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《燦爛時光會客室》上禮拜邀請由陳怡樺與陳郁玲，分享台灣各地18種不同形式的合作社，強調合作社在地方創生所扮演的角色。

《哇！原來這也是合作社》一書是陳怡樺於2016年，前往合作運動起源地──英國，在當地採訪29個合作社及機構，希望能透過這些合作社的故事，讓臺灣的合作事業有更多的可能與想像。作者看見各種不同樣貌的合作社與故事，看見挑戰資本的更多可能。

香港與中國的合作社與台灣有何差異？合作社興起的背景為何？不同國家的合作社又是如何運轉？酒吧、綠能都能成為合作社？若是沒有盈利，合作社還能存活下去嗎？本集《燦爛時光會客室》邀請陳怡樺、陳郁玲，一起來談合作社的起源與種類。
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製作人、主持人：管中祥
企劃製作：管中祥
影片後製：鄭綺元
製圖宣傳：吳容璟
Podcast 製作：王翔宥
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合作社是什麼？這個陌生又好似聽過的組織，許多人對於合作社的印象為校園內販賣飲食的「員生消費合作社」，但這只是「合作社」的一種類型。其實，不只是存在於校園，合作社在社區中扮演著推進發展的重要角色，同時也衍生出因應不同需求的類別。

《合作社不是福利社：18家合作社的在地實踐與創新力量》由陳怡樺跟陳郁玲共同撰寫，作者走訪台灣各地，採訪18家不同性質的合作社，廣納不同地方的經驗，藉由匯集這些故事，為合作社的可能性帶來更多想像。

合作社與福利社有什麼不同？台灣什麼時候開始出現合作社？有哪些類型？合作社又是如何為地方創生產生全新的可能？本集《燦爛時光會客室》邀請本書作者陳怡樺、陳郁玲，一起來聊聊合作社的創新力量。
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酷熱夏天，供電吃緊。台灣的能源問題不單是經濟發展或環境保護的二元對立，同時也是爭議性的政治事件。從五輕、六輕、七輕、八輕的興建，到核電廠是否延役？核四要不要重啟？還有三接、四接的議題，都引起社會極大的關注。

鄰近的日本，則將節能目標轉移至房屋上。2020年，鳥取縣住宅政策課，設立了「鳥取健康節能住宅普及促進事業」，從居住的房舍進行調整，希望在推動住宅節能與零碳的同時，幫助縣民過上健康舒適的生活。除了節省電費、提倡環保之外，透過隔熱建築降低室內溫差，也可以降低因熱休克引起的冬季死亡率。

這項這策在日本如何推動？引起了什麼樣的迴響？會不會造成建商及居民的反彈？對日本的環境與生活有什麼樣的改變？台灣有沒有類似的作法？有可能借鑑日本的經驗改善台灣能源政策？本集《燦爛時光會客室》邀請媽媽氣候行動聯盟的專欄作家宋瑞文，一起來聊聊，日本能，台灣到底能不能？
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製作人、主持人：管中祥
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當代大型科技公司藉由網際網路所產生的「雲端經濟」，掌控我們生活的一切，進而形成新的封建科技主義。雲端租金取代了利潤，科技巨擘成為新世界的封建領主，我們這些深陷於社群媒體、串流平台與第三方支付的一般人，便成了數位時代的農奴：像農奴一樣辛勤勞動，以換取地主提供的各項服務。

《雲端封建時代：串流平台與社群媒體背後的經濟學》的作者是曾任希臘前財政部長的雅尼斯．瓦魯法克斯。他指出，在討論資本主義是否消亡的同時，藏在資本主義的外皮底下，更可怕的全新階級制度正在悄悄成形，是新的「雲端封建時代」。瓦魯法克斯藉由一段段平易近人的父子對話，帶領讀者一步步理解這些變化究竟是如何發生，以及身為終端使用者的我們，到底能做些什麼？

什麼是雲端封建時代？與過去的封建時代有什麼相似之處？雲端控制如何掌握我們的日常？雲端資本家如何崛起？與其它的資本家有何不同？會如何影響產業型態與民眾的生活與消費？本集《燦爛時光會客室》邀請本書推薦序作者，也是臺大新聞所助理教授蔡蕙如，一起來討論雲端封建時代的我們，為何會成為「數位農奴」？
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科技的進展除了帶來生活中的便利，同時也衍生出更多犯罪的可能。在傳播迅速的網路中，網路性別暴力已成為全世界必須關注的重大議題。被害人承受來自各方巨大的壓力，社會的指責、性私密影像的流傳、線上線下的騷擾甚至是攻擊，都使被害人長期活在恐懼中，身心俱疲。

衛生福利部公布我國首次「數位及網路性別暴力調查」，對18至74歲民眾線上發放問卷，蒐集5030份有效樣本，針對受暴類型、身心影響、求助行為、平台類型進行調查，發現15歲以後至調查時曾有過被害經驗者，高達6成，顯示在台灣社會中，數位及網路性別暴力已成為不可忽視的重要議題。

數位性別暴力通常在什麼樣的情況發生？常見的型態有那些？會造成受害者什麼樣的影響？不同性取向的受害者，所面臨的問題有何不同？為何同志族群受害高於異性戀？受害者又該如何尋求協助？相關的法令或協助系統是否充足？本集《燦爛時光會客室》邀請暨南大學社工系教授王珮玲，同時也是此次計畫的主持人，一起來談談數位性暴力如何發生？如何影響？
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製作人、主持人：管中祥
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首部二戰懸疑劇集《聽海湧》描繪台灣日治時代，台灣青年被日本徵召，飄洋過海至婆羅洲，替日軍監看戰爭中捕獲的盟軍戰俘。過程中，他們卻被捲入一場冷血屠殺，在戰後被盟軍檢察官指控犯下虐待戰俘罪行，面臨世紀審判。

這段歷史課本沒有記載的故事，如今被拍攝為全新劇集《聽海湧》。編劇蔡雨氛說：「近100年來的台灣因為政權更迭，世代之間一直有認同差異的問題，創作這個故事就在找尋答案，尋找認同的過程。」終戰結束，不同身份、認同的台灣人在想什麼？在過往，台灣人經歷複雜的身份認同，我們又該如何面對現今台灣人身份認同的爭端與問題呢？

為何以「台籍戰俘監視員」作為故事的主角？他們在南洋面對什麼樣的處境？有什麼掙扎或是認同？導演與編劇如何進行田野調查與文獻蒐集？為了符合劇中年代設定，演員們做了哪些準備？本集《燦爛時光會客室》邀請《聽海湧》導演孫介珩，一起來聊聊這部即將上映的劇集。

《聽海湧》正式預告：https://youtu.be/G8sjNTtPmAc
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【燦爛時光會客室】第475集｜是責任而非恩惠！國家該如何接住犯罪被害人？
🎧 Podcast：https://reurl.cc/lQjWGA
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【燦爛時光會客室】第471集｜阿嬤被殺了竟然還支持廢死！ 李宣毅：這是真正的復仇
🎧 Podcast：https://reurl.cc/3XMEz9
👀 完整內容：https://reurl.cc/2YaQd4

【燦爛時光會客室】第468集｜「等死」的死刑犯都在想什麼？
🎧 Podcast：https://reurl.cc/2Y8vyr
📟 全網收聽：https://reurl.cc/r9ZnAx
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4月23日，憲法法庭首次針對是否違憲展開言詞辯論。若無意外，近期將會公佈釋憲結果，此將攸關死刑制度的改善甚至存廢，引發社會關注。

這段期間，《燦爛時光會客室》製作了一系列與死刑相關的討論，包括站在廢死立場，同時是死刑犯聲請釋憲代理人李宣毅律師；我們邀請小燈泡的母親王婉諭，從被害者家屬及立法者的角度，討論政府在犯罪被害人保護措施有什麼不足及需要改進之處；台大社工系的Ciwang老師則是分享她針對死刑犯所作的調查，告訴我們等死的死刑犯都在想什麼？

本集《燦爛時光會客室》要從另一個角度談論死刑問題，邀請到中研究院法律研究所的研究員許家馨，同時是死刑憲法法庭中的「專家諮詢意見書」撰寫者，被歸類為支持死刑的法律學者。死刑決定權應在於司法機構或立法單位？韓國與南非的憲法法庭對死刑存廢有什麼看法與結論？許家馨為何以「應報正義不等於復仇」的概念討論死刑？若是保留法律上的死刑，但不加以執行，與直接廢死有什麼不同？面對死刑議題與爭議，政府該如何開啟社會對話的可能？
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製作人、主持人：管中祥
企劃製作：黃馨慧
影片後製：鄭綺元
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🖋️填個問卷，就有機會得到《礦山的孩子》！
https://forms.gle/XBd3ASxqMf8aFDNY7
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立法院三讀通過《國家通訊傳播委員會組織法》，修改NCC共7位委員任期4年、屆滿得連任的規定，改為任期4年並僅能連任一次；並刪除舊委員延任的過渡條款。原本爭議最大的「依政黨比例推薦委員名單」並未被納入修法。

此外，藍白兩黨擬推動廣電三法之一的《衛星廣播電視法》修法，內容包括未來有線電視新聞台不需定期換照審查，一旦取得就永遠擁有，並有「回溯條款」，也就是之前被下架的電視台，可以繼續經營。

修改委員任期規定對NCC有什麼影響？許多境外媒體、網路媒體都不必受到執照年限的規劃，這樣的規定是否還有意義？其它的國家又是如何規範？換照制度是否會影響新聞自由？數位時代，管制新聞媒體的執照是否還有意義？又該如何保障新聞自由？本集《燦爛時光會客室》邀請臺大新聞研究所教授洪貞玲，同時也是台灣媒體觀察教基金會新上任的董事長，一起討論媒體的相關修正案與草案。
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製作人、主持人：管中祥
企劃製作：管中祥
影片後製：鄭綺元
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本集延伸收聽：https://reurl.cc/9vgavV


紀錄片工作者郭明珠，近年與「台灣勞動歷史與文化學會」伙伴投入礦工口述歷史的工作，他在蒐集資料時候發現，國外有很多關於礦工故事的青少年讀物，台灣為何沒有？郭明珠在訪問許多老礦工的同時，發現猴硐礦工文史館創辦人周朝南的弟弟－周朝財，他的礦村成長故事跟哥哥姐姐們不太一樣，是以孩童的視角去看待礦村日常。為了讓礦工口述史更能貼近社會，郭明珠將周朝財的童年經歷作為童書出版，更能貼近讀者了解礦工歷史。

本書主角阿財出生在偏僻的瑞芳山上「烏塗窟」，整個家族幾乎都從事礦工，他與兄弟姐妹在煤鄉玩耍、成長。雖然父母期許子女以後不要再當礦工，走升學之路，阿財家卻不幸遭遇爸爸被千斤煤礦重壓受傷，礦災導致家中經濟支柱傾倒，媽媽與兄姊只好帶著當時兩歲的小阿財進礦坑工作。小阿財坐在礦車裡，天真的感覺總是身處在伸手不見五指、一片漆黑的環境裡，但是過一陣子又重見光明！「哥哥姐姐17歲就輟學去當礦工，我是兩歲就被媽媽帶進礦坑去工作。」

以往拍攝記錄環亞罷工、停車收費員及潛水夫症捷運工人的郭明珠，為何要出版礦工題材的童書？出書與拍攝紀錄片、紀錄口述史的差別又是什麼？本集《燦爛時光會客室》將訪問《礦山的孩子》作者郭明珠，分享為何要持續述說礦工的故事，透過小阿財的眼睛又看到了什麼。
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製作人、主持人：管中祥
企劃製作：管中祥
影片後製：楊鵑如
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行政院會6月21日通過政院版《新住民權益保障法》草案，朝野也紛紛提出各自版本送進立法院，正進行黨團協商。

不過，在6/19日、7月1日兩天，也有移民、移工及新二代團體針對目前法案召開記者會表達不滿。台灣移民青年倡議陣線表示，內政委員會至今未召開正式的公聽會，號稱為新住民設立的法案並未納入民間意見，應擴大聽取新住民及其二代、移民工相關民間團體、相關領域專家的建言。

《新住民權益保障法》草案有什麼爭議？台灣是個移民社會，又該怎麼定義新住民？政院版草案為何認為白領移工是「新住民」藍領卻不是？拿到身分證，還可以繼續算是「移民」嗎？新二代如何看待法案？他們站出來倡議，又反應出什麼樣的政治與文化意義？本集《燦爛時光會客室》邀請南洋台灣姐妹會的秘書長陳雪慧，一起討論《新住民權益保障法》草案爭議。
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製作人、主持人：管中祥
企劃製作：管中祥
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生活在都市中，是否會覺得所有的建築、街景、景色都非常雷同？是否感到無比壓力、徬徨孤獨？失去地理感與空間性，有時候不知道身處何處？當城市成為複製貼上的主題樂園，我們還能對此地產生情懷與回憶嗎？在地方感消失的失根城市，我們是否也成了失根的人？

《失根城市：當代都市的斷裂、擬仿，與公共空間的消失》1994年出版，由美國著名的都市研究及都市設計的學者們共同編輯，探討美國當代都市面臨的斷裂、擬仿，與公共空間的消失。本書於2024年於台灣翻譯出版，時隔30年，書中所提的現象在台灣依然清晰可見。

90年代美國城市發展面臨什麼樣的問題？當時的城市發展有什麼特色？又造成了什麼問題？消費商場、科技城鎮不好嗎？打造「安全」城市，會更加對立階級與種族問題？城市發展要如何不「失根」？本集《燦爛時光會客室》邀請本書推薦序作者，同時也是新加坡國立大學教授侯志仁，一起來聊聊當代城市如何失根？
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