Wer Kindern Ärgernis bereitet soll mit einem Mühlstein um den Hals ersäuft werden und wenn eine Hand sündigt wird sie abgehakt? In dieser Episode von Movecast erklärt Martin Benz, dass viele Aussagen Jesu bewusst übertrieben sind und nicht wörtlich genommen werden sollten. Er beleuchtet die Bedeutung hyperbolischer Sprache und die Dramaturgie in Jesu Reden, um die Dringlichkeit und Ernsthaftigkeit seiner Botschaften zu verdeutlichen. Die Übertreibungen stellen nicht den Charakter Jesu in Frage , sondern sollen vielmehr die Wichtigkeit der Inhalte unterstreichen.

 

Takeaways

• Hyperbolische Sprache ist ein wichtiges Stilmittel.
• Jesus verwendet Übertreibungen, um Dringlichkeit zu vermitteln.
• Die Dramaturgie in Jesu Aussagen ist entscheidend.
• Wir sollten diese Aussagen Jesu nicht wörtlich nehmen.
• Die Übertreibungen sollen emotionale Reaktionen hervorrufen.
• Hyperbeln sind auch im Talmud weit verbreitet.
• Die Aussagen Jesu reflektieren die Ernsthaftigkeit der Sünde.
• Es ist wichtig, die Intention hinter den Aussagen zu verstehen.
• Die Inhalte sind entscheidend, nicht die Formulierung. 

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Das Transskript zur Folge findet sich auf www.movecast.de unter der jeweiligen Episode.

 

 

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In diesem Gespräch teilt Veronika Schmidt ihre Erfahrungen als Sexologin und die Herausforderungen, die sie in Bezug auf Glauben und Sexualität erlebt hat. Sie reflektiert über ihre Glaubensreise, die Tabuisierung von Sexualität in der Religion und die Doppelmoral, die oft in christlichen Gemeinschaften herrscht. Zudem diskutiert sie die Notwendigkeit einer gesunden Sexualaufklärung und die Bedeutung von Selbstverantwortung in der Sexualität. In dieser Diskussion wird die Bedeutung von Aufklärung in der Sexualerziehung hervorgehoben. Es wird betont, dass junge Menschen durch Informationen und ein unterstützendes Umfeld lernen sollten, verantwortungsvoll mit ihrer Sexualität umzugehen. Die Herausforderungen, die mit der Sexualität in der Jugend verbunden sind, werden ebenso angesprochen wie die Notwendigkeit, Körperbewusstsein und Erregung zu fördern. Zudem wird die Verantwortung in der Sexualität thematisiert, wobei Gerechtigkeit und gegenseitiger Respekt im Fokus stehen. Die Diskussion schließt mit der Erkenntnis, dass Verbote oft nicht die gewünschten Ergebnisse bringen und dass eine umfassende Aufklärung notwendig ist, um eine gesunde Sexualität zu fördern.

 

Chapters

00:00 Einführung und beruflicher Werdegang
03:00 Glaubensreise und kritische Beobachtungen
05:45 Herausforderungen im Glauben und gesellschaftliche Veränderungen
09:10 Krankmachende Strukturen im Glauben
12:00 Tabuisierung der Sexualität in der Religion
15:06 Die Doppelmoral der Sexualität
17:50 Biblische Sexualmoral und deren Interpretation
20:47 Gesunde Sexualität und Aufklärung
34:04 Die Rolle der Aufklärung in der Sexualerziehung
39:45 Die Herausforderungen der Sexualität in der Jugend
44:58 Die Bedeutung von Körperbewusstsein und Erregung
50:37 Verantwortung und Gerechtigkeit in der Sexualität
56:31 Aufklärung versus Verbote in der Sexualerziehung
01:02:34 Die gesellschaftlichen Tabus und ihre Auswirkungen

 

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In dieser Einführungsepisode gibt es erste Informationen zu diesem neuen Podcast.

Lovecast erscheint im gleichen fit wie Movecast, insofern kann man die neuen Episoden über dort hören, wo man bisher Movecast gehört.

Im Internet findet die Lovecast unter https://movecast.de/kategorie/lovecast/ 

 

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In dieser Episode spreche ich mit Jens Stangenberg. Als Pastor und Theologe ist er in vielen Bereichen ein Vordenker. Ob es um die drei Gesichter des Evangeliums, fluide Kirche, die radikale Seite der Reformation, um Bibelfundamentalismus oder um Kleingruppen geht. Viele werden von Jens Podcasts, Predigten und Seminaren inspiriert. In diesem Movecast gibt er Auskunft über seinen Werdegang, Wendepunkte in sein Leben und die Zukunft der Kirche.

Takeaways

• Jens hat eine Leidenschaft für Bücher und digitalisiert sie, um Platz zu sparen und sie besser durchsuchen zu können.
• Wendepunkte und Meilensteine spielen eine wichtige Rolle im geistlichen Werdegang.
• Das Bibelverständnis kann sich im Laufe der Zeit verändern und beeinflusst die Sichtweise auf den Glauben.
• Die Bibel wird als dynamischer Sprachraum, Landschaft und Klaviatur des Geistes beschrieben.
• Der Umgang mit problematischen Bibeltexten erfordert eine multiperspektivische und gemeinschaftliche Auslegung. Es gibt zwei Ebenen des Umgangs mit der Bibel: persönliche Bibellese und gemeinschaftliche Bibellese.
• Neue Zugänge zu den biblischen Texten können durch verschiedene Übersetzungen und das laute Vorlesen in Gruppen entdeckt werden.
• Das Konzept der Dreigesichter des Evangeliums ermöglicht verschiedene Perspektiven auf das Evangelium.
• Als Pastor ist es wichtig, immer ein Lernender zu bleiben und ein weiches Herz zu bewahren.
• Die Zukunft der Kirche liegt möglicherweise in Kleingruppen und einer Gründungskultur. Die Größe einer Gemeinde ist nicht entscheidend, sondern die Macht des Geistes und der Liebe.
• Es ist wichtig, in einer multireligiösen Gesellschaft zu leben und zu lernen, tiefe Fragen zu stellen.
• Die anthropologische Konstante, dass jeder Mensch ein Grundbedürfnis nach Gott hat, lässt sich statistisch nicht mehr nachweisen.
• Die Kirche der Zukunft sollte sich auf die transformatorische Kraft des Evangeliums konzentrieren und Menschen in positive Transformationsprozesse führen.
• Ehrenamtliche spielen eine Schlüsselrolle in der Zukunft der Kirche.
• Jens plant, sich auf die Produktion von Inhalten wie Podcasts und Büchern zu konzentrieren und Seminare und Vorträge zu halten.
• Er möchte auch kleinere Gemeinschaften fördern und ein kollegiales Predigtraining für Ehrenamtliche entwickeln.

Kapitel:

00:00 Die Leidenschaft für Bücher und ihre Digitalisierung 06:14 Wendepunkte und Meilensteine im geistlichen Werdegang 13:11 Das sich verändernde Bibelverständnis 18:13 Die Bibel als dynamischer Sprachraum, Landschaft und Klaviatur des Geistes 22:00 Der Umgang mit problematischen Bibeltexten 27:33 Die Dreigesichter des Evangeliums 38:25 Als Pastor immer ein Lernender bleiben 46:29 Die Zukunft der Kirche: Kleingruppen und Gründungskultur 50:43 Die Macht des Geistes und der Liebe 53:27 Die Veränderung der anthropologischen Konstante 56:53 Die transformatorische Kraft des Evangeliums 59:19 Die Schlüsselrolle der Ehrenamtlichen 01:02:57 Die Produktion von inspirierenden Inhalten 01:04:41 Die Förderung kleinerer Gemeinschaften

 

 

Einige Jahrzehnte vor Jesus lebten die beiden großen Rabbiner Hillel und Schammai. Sie waren Vorsitzende des jüdischen Hohen Rates und lagen in ihrer Theologie weit auseinander. In diesem Movecast schaue ich mir diese beiden Persönlichkeiten genauer an und entdecke spannende Parallelen zwischen Rabbi Hillel und Jesus von Nazareth. Ich ziehe eine Verbindungslinie von den beiden Rabbinern zur evangelikalen und postevangelikalen Bewegung. Außerdem könnte der Umgang der beiden Kontrahenten ein Vorbild für den Umgang mit den Spannungen in der evangelikalen Welt sein.

Shownotes

Kapitel:

00:00 Einführung in die Rabbiner Hillel und Shammai
01:03 Biografische Hintergründe von Hillel
04:48 Biografische Hintergründe von Shammai
07:08 Unterschiede in der Lehre von Hillel und Shammai
10:30 Praktische Anwendungen der Lehren
14:51 Übertragung auf evangelikale und postevangelikale Theologie
22:36 Schlussfolgerungen und persönliche Reflexionen

Zusammenfassung:

In dieser Episode von Movecast wird die Beziehung zwischen den beiden jüdischen Gelehrten Hillel und Shammai untersucht. Die Unterschiede in ihren Lehren und Lebensansätzen werden beleuchtet, sowie deren Relevanz für die heutige evangelikale und postevangelikale Theologie. Hillel wird als milde und menschenfreundliche Figur dargestellt, während Shammai für seine Strenge und Treue zum Gesetz bekannt ist. Der Podcast schließt mit persönlichen Reflexionen des Sprechers über den Wandel seiner eigenen theologischen Ansichten.

Takeaways

Hillel und Shammai lebten zur Zeit des zweiten Tempels.
Hillel war ein Einwanderer aus Babylon, während Shammai in Israel verwurzelt war.
Hillel war bekannt für seine Menschenliebe und Milde.
Shammai war für seine Strenge und Genauigkeit bekannt.
Die Schule Hillels war pragmatisch und berücksichtigte individuelle Umstände.
Die Schule Shammais hielt an strengen Regeln fest.
Hillel und Jesus teilen ähnliche ethische Lehren.
Die Wahrheit wird oft über die Umstände gestellt.
Der Buchstabe der Schrift kann töten, wenn man nicht differenziert.
Respektvolle Auseinandersetzungen zwischen verschiedenen theologischen Ansichten sind wichtig.

Buchtip:

"Persönlichkeiten aus dem Talmud" von Rabbiner Adin Steinsaltz

 

Infos:

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Johannes Hartl ist ein bekannter Philosoph und Theologe, der auch große Teile der evangelikalen Welt prägt. In diesem Movecast befrage ich ihn zu seinem Leben, seiner Glaubensentwicklung, seiner Bibelhaltung, der Kirche der Zukunft und vielen anderen Themen. Und ich war erstaunt, wie viel Übereinstimmung wir miteinander gefunden haben. 

 

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In diesem Vortrag nimmt Siegfried Zimmer uns hinein in drei verblüffende Entdeckung über das Leben von Jesus. Er zeichnet ein faszinierendes Porträt dieses Mannes, der aus einfachsten Verhältnissen stammt und trotzdem seit 2000 Jahren eine unvergleichbare Wirkung bei den Menschen  erzielt. Man spürt Siegfried Zimmers Leidenschaft für diesen Rabbi aus Nazareth, mit der er seine Zuhörer anstecken möchte. 

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Die Bibel steckt voller Gewalt. In den alttestamentlichen Büchern finden sich über 600 Stellen, die ausdrücklich  davon sprechen, daß Völker, Könige oder Einzelne über andere hergefallen sind, sie vernichtet und getötet haben. An ungefähr 1000 Stellen ist davon die Rede, daß der Zorn Jahwes entbrennt, daß er mit Tod und Untergang bestraft, wie ein fressendes Feuer Gericht hält, Rache nimmt und Vernichtung androht. Daneben gibt es über 100 Stellen, in denen Jahwe ausdrücklich befiehlt, Menschen zu töten und menschliches Leben zu vernichten. (Aus "Walter Dietrich / Christian Link - Die dunklen Seiten Gottes", S.77)

Viele Jahre lang hatte ich mir geistliche Mechanismen angewöhnt, solche Gewalt innerlich zu rechtfertigen und den Aufschrei meines Gewissens zu überhören. In diesem Movecast beschäftige ich mich mit genau diesen Mechanismen und zeige auf, warum mir das alte Testament trotzdem wertvoll und kostbar ist und welche Rolle die Gewaltlosigkeit und Friedensbotschaft Jesu dabei spielen.

 

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Wenn ich in Vorträgen von der Liebe Gottes spreche, von wirklich bedingungsloser Liebe, von der Liebe die über das Gericht triumphiert oder von der Liebe als entscheidendes Merkmal aller Glaubensentwicklung, dann wird sofort der Verdacht geäußert, dass hier das Evangelium weichgespült wird. Liebe ist gefährlich und sie muss immer von der Gerechtigkeit begleitet werden, sonst wird alles wischi-waschi. In vielen christlichen Kreisen steht die Liebe unter Generalverdacht. Wenn wir nur noch von der Liebe reden, dann bleibt anscheinend Gehorsam, Moral, Klarheit und Eindeutigkeit auf der Strecke. Für mich gibt es keinen größeren Quatsch als solche Äußerungen! Wer so redet hat eigentlich nichts von der Liebe verstanden. Was die Bibel unter Agape versteht hat rein gar nichts mit diesen Befürchtungen zu tun. Göttliche Liebe ist das Herausforderndste und Anstrengendste, um was es in meinem Glauben nur gehen kann. Damit bin ich den Rest meines Lebens richtig gut beschäftigt.

Man merkt mir in diesem Podcaast meine Leidenschaftlichkeit an und auch wie ich mich ärgere über die Geringschätzung der Liebe, die ich immer wieder antreffe. Also wundert euch nicht, wenn ich in diesem Podcast richtig Gas gebe.

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In der Geschichte der syrophönizischen Frau, die Heilung für ihre Tochter erbittet, reagiert Jesus zunächst abweisend. Ich versuche aufzuzeigen, was hinter seiner Reaktion steckt und warum diese Geschichte am Ende eine geniale und wegweisende Geschichte der Barmherzigkeit ist.

Bibelstellen:

Markus 7,24-30

Matthäus 15,21-28

 

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Die Bibel ist ein grossartiges und inspirierendes Buch. Seit Jahrtausenden tröstet und verändert sie Menschen. Trotzdem hat sich in vielen Gemeinden eine Art Bibeltreue durchgesetzt, die für immer mehr Christen so nicht mehr funktioniert. Diese Herangehensweise an die Bibel schadet ihr manchmal mehr, als dass es ihr hilft. Ich beleuchtete sechs Gründe, warum immer mehr Christen nicht mehr im klassischen Sinne bibeltreu sein wollen. Ich denke man kann der Bibel sehr wohl treu sein, ohne eine fundamentalistische Bibeltreue vertreten zu müssen.

 

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