Como los habitantes de Jerusalén, reconocemos al Salvador. Dispondremos nuestro corazón para acompañarlo estos días santos, con una conversión profunda y sincera. ¿Aceptamos a Jesús con fe, siempre y con alegría?

Inicio de la Semana Santa. Día de alegría –entrada triunfal a Jerusalén y de pena –entra para llevar a efecto su Pasión . El ¡Hossana! es inseparable del ¡Crucifícalo! Acompañamos a Jesús al abismo que acometerá para obedecer la Voluntad de su Padre.

La liturgia nos presenta a María de Betania que unge a Jesús con perfume. Contrasta con la actitud de Judas Iscariote. Dos modos de entender el Reino: o reino de conquista o reino de amor. Invitación a ser generosos.

Hoy, Martes Santo, la liturgia nos presenta el inicio del pasaje referente a la traición de Judas. Jesús experimentó también este modo de dolor. La llaga del rostro de Cristo es llamada por la tradición “el beso de Judas”. Leer su amor en cada una de las llagas.

“He aquí que estoy a la puerta y llamo”. Jesús va a vivir su Pasión y pasa a nuestra puerta. Encuentros personales en lo más hondo: Él está escondido en el corazón del hombre. Abre tu corazón para la unión con su Corazón abierto.

La víspera de la Pascua, Jesús despliega los misterios del amor de su Corazón. Hoy, en la víspera, meditamos el anonadamiento del lavatorio de los pies. Con la humildad vamos a todas partes, fundamentalmente al Cielo.

Día de despedida, día triste. Pero al mismo tiempo día de gozo profundo: Jesús nos da una prueba de amor como nunca hubiéramos sospechado: se nos da como alimento. En la Eucaristía está el Cuerpo verdadero, nacido de María Virgen.

No puede amarnos más: nos ama con Amor infinito y sin que exista nada más que pueda darnos. El signo es la Eucaristía: responder con amor a un Amor que no ha conocido ninguna limitación.

Antes de su muerte, Jesús estuvo varias horas clavado. Busca su Rostro que te mira desde la Cruz. Que busques a Cristo, que encuentres a Cristo, que ames a Cristo. Al final, el verdadero modo de hacer oración es la unión de los corazones.

Jueves y Viernes son inseparables. El Amor que lleva a entregar el Cuerpo en el Pan suponía la entrega del Cuerpo en el despojo. La muerte de Cristo es la antítesis de la muerte sin sentido: tiene el sentido del amor infinito.

Cristo se encamina a su Pasión salvadora. No recorramos demasiado de prisa este camino. No podremos participar de la Resurrección del Señor, al final de la Semana Santa, es necesario que penetremos antes en su holocausto.