大家好！分享两个消息：

1. 主播开了新节目（小宇宙搜索“笑忘书”），泛文化观察内容，欢迎收听！

2. 暂别“爷们”，聊一个生活方式话题换换脑子/耳朵……

生活方式类话题此前已经推出过红楼茶事、红楼花事、酒与酒令、养生、美食等等，还有我们去年推出的诗社系列，在往期节目里检索或者小宇宙平台的合集中都可以找到。

这期要聊的是由丫鬟名字引出来的话题，展开讲讲抱琴、司棋、侍书、入画所对应的“琴棋书画”：

元春的丫鬟叫抱琴，那她会弹琴吗？还有谁可能会古琴？

怎么看待性格随和的迎春与有输赢的围棋之间的关系？

走进探春的书法家书房，品味三小姐的魏晋名士风度

不好好写字的宝玉竟然需要姐妹们暗中捉刀来糊弄父亲？

惜春画大观园为什么拖稿？大观园图下落如何？

大家好，众望所归的雪桐再次做客！欢迎！

这期我们盘点一下，聊了那么多贾姓爷们，还有没有值得说道说道的人物？

我们去求助了第十三回秦可卿葬礼和第五十三回祭宗祠，这两回都点过名，文字辈、玉字辈、草字辈，能来的都来了。以下几位是我们想展开讲讲的：

身份与戏份严重不对等的贾琮以及贾琏身为“二爷”的争议

贾芹着实不怎么样，他可能是“狠舅奸兄”里奸兄吗？

脂砚斋那句“菖菱伏脉”可能说的是什么情节？

本着人以群分的原则，贾兰的同桌兼好友贾菌是不是还算稍微能看的？

最后是我们一直不想讲，但也讲了不少的——姓贾却不是贾家人的——贾雨村。

贾氏爷们系列到此告一段落，下期新话题见！

感谢上海古籍出版社牵线，本期节目我们非常荣幸地请到了《红楼梦脂评汇校本》的汇校人吴铭恩老师来慢炖坐坐，请他聊一聊这套“弹幕版《红楼梦》”的诞生。

嘉宾：吴铭恩，广东潮州人。《红楼梦》研究者，创办《红楼梦》主题网站“抚琴居”，曾任上海《红楼梦研究辑刊》编委。现为中国红楼梦学会理事，北京曹雪芹学会理事。

主要讨论的话题：（大致按照时间顺序）

《红楼梦》版本众多，读者应该如何选？

整理“脂评汇校本”的困难在哪里？如何逐一破解？

这套精装典藏版的特色是什么？

为什么要让批注回到原文中？排版上有哪些需要考虑的地方？

脂砚斋、畸笏叟等批书者系何人？

读脂评本的意义和价值是什么？

为什么不同章回中脂评的密度差异巨大？

脂评有“真伪”之说吗？

应该如何理解批书人的权威性？

上海古籍出版社出版的精装典藏版《红楼梦脂评汇校本》在各大主流购书平台有售，也可以在宇萌的视频号橱窗“你好宇萌”中购买。

这套书也是两位主播和很多听友的必备参考书，我们也借机向吴老师表达真挚的感谢！

这期是贾芸的下半部分——爱情篇。

贾芸在贾府可没闲着。缘分眷顾有心人，他很快遇到了一个频道相投的女孩——小红。两人在进取心、观察力、聪明伶俐以及高情商上简直完美匹配，想不投缘都难。

在自由恋爱不被允许的年代，他们靠坠儿这个中间人以及手帕这个介质完成了心意的沟通。

但是两人有不小的身份差异，他们能通婚吗？从脂批看，小红后来去看望过宝玉、凤姐。我们愿意相信，彼时小红已经和贾芸走到了一起，过的还不错。

贾芸和小红是我们很喜爱的角色，除了因为他们展现出的现代性，也因为他们映射了宝玉和黛玉这对情侣。有玉的两位注定只有爱情没有良姻，去掉了“玉”的小红和贾芸反而有了踏实的姻缘。

这期聊聊贾家的男性成员中给我们留下不少正面印象的——贾芸。

贾芸的主要戏份在二十四到二十七回，这段时间他频繁进出贾府，办成了两件大事：（主要）找工作，（顺便）找对象。

找工作的过程一波三折，认了宝玉做父亲短期还无法获得什么机会；贾琏打算给他的活儿被凤姐的人抢去了；一切都指向最有可能的路——凤姐。想要在凤姐这里冠冕堂皇地撬开一个口子，需要制造机会、金钱铺垫以及高情商的说话艺术。好在，贾芸意外遇到了一个江湖贵人——倪二。

最终贾芸从凤姐这里得到了一个不错的差事，解决了家里的经济问题。整个过程中还有意外之喜，下期再聊！

大家好，今天聊草字辈的另一个重要人物——贾蓉。作为几代单传的宁国府未来掌门人以及贾氏族长之子，贾蓉确实挺重要的。尽管宁国府不是故事的主舞台，但贾蓉在两府的故事里都有穿梭。

在扒灰事件中，我们几乎总是聚焦贾珍和秦可卿，这次从秦可卿的正经丈夫贾蓉的角度再来看看：他和秦可卿这对夫妻是不是还挺奇怪的？为什么总给人一种客气大于恩爱的感觉呢？

另外，外形俊美嘴又甜的贾蓉似乎很讨凤姐喜欢。凤姐当着人让贾蓉“先回去，晚上再来”怎么理解呢？我们是不是想多了呢？

其他的不说，贾蓉和凤姐的关系至少还有一层显而易见的交换：贾蓉和贾蔷帮凤姐暗中收拾贾瑞，凤姐帮两人争取到大观园的采购大单。

在以上这些关系中，贾蓉的人物形象还不鲜明，读者对他既喜欢不起来，也谈不上多厌恶——除了收拾贾瑞有点狠毒外。但是且慢，后半部分二尤登场后，贾蓉更深层的一面才展露出来。

大家好，终于要聊到草字辈的男性角色了。今天聊聊戏份不多、也不搞事情的贾兰。

贾兰不但戏少，一直到80回都还很小，似乎身处于各种利益漩涡之外。

众人用了“牛心古怪”形容他，因为家宴没有叫他就不肯来。怎么理解这一行为呢？为什么只有贾政这个爷爷注意到了贾兰不在呢？贾母和王夫人是不关心甚至不喜欢这个晚辈吗？

贾兰和他的母亲李纨一样表现出了和家族的疏离感。就连闹学堂，贾兰也可以置身事外，说出“不与咱们相干”的话。

除了用功读书、让祖父颇为满意外，贾兰也是家里唯一在骑射上用功的晚辈。有没有一种可能，贾兰中的是武举？

最后分享一下关于李纨判词的另一种解释，到底早逝的是谁？

大家好，今天继续聊贾环。

继玩骰子赖账和故意烫宝玉两场大戏后，贾环可没消停，他的母亲赵姨娘更没消停。

赵姨娘在马道婆的挑唆下，下蛊加害宝玉和凤姐，这份toxic love贾环能承受得起吗？

在贾政因为琪官和金钏儿胖揍宝玉一事中，贾环起到了什么作用？

从茉莉粉和蔷薇硝事件里看芳官如何怠慢贾环以及赵姨娘如何升级矛盾。

贾环如何失去了唯一的盟友彩云和彩霞？

贾环的人格成因还要从妻妾地位不平等中去找；但是制度之外仍有个人的意志的发挥，同父同母的探春又为何成长得如此不凡？

大家好，经过两三个月的诗社话题，我们又回到男性角色讨论啦！姓贾的男性角色还有几个没有聊完，我们今天先聊玉字辈里比较重要的一个——贾环。

贾环的很多行为都让人联想到心理学上的“受害者心理”：总觉得被人看不起自己，要害自己。

明明是个少爷，这种心理是谁灌输给他的呢？

别人真的有看低这个庶出的少爷吗？

我们通过几个场景——和莺儿玩骰子、在邢夫人处遭区别对待以及给王夫人抄经时烫伤宝玉——来分析贾环受害者心理的产生和发展，以及他选择投射仇恨的对象。

刚给诗社做了完结，就要推翻自己了……

用一篇番外给承上启下、辞旧迎新吧！我们想和大家唠唠评论区里出现的好诗以及关于诗社话题的评论。感谢各位赐稿啊！

海棠社的要求是最多也最具体的，没想到收到的完整作品还不少：

红日落复升银盆，楼外终踏青山痕。慢行尤胜只梦魂，炖煮清茗又黄昏。（只有四句，但却是藏头诗）

淡扫芳华深闭门，当时纤手灌苔盆。窗前不识湘竹泪，梦里何处绛珠魂?心痴但觉春有信，缘尽方知露无痕。天涯望断归途远，斜倚栏干日色昏。

弱柳扶风斜倚门，剪枝松土理花盆。可叹无香能盈室，展眼凋零不留痕。绢袋尚能敛玉骨，人间何处见芳魂。秋风卷尽好颜色，惟有孤影立黄昏。

都很厉害啊，各位！

但其实留言最多的是牙牌令：

左边四五成花九，抽刀断水水更流

左边四九成花酒，却道天凉好个秋

左边四五成花九，花自飘零水自流

左边四五成花九，绿的肥来红的瘦

左边四五成花九，满园春色宫墙柳

左边四五成花九，两个黄鹂鸣翠柳。

左边四五成花九，吧唧一口菜滋溜一口酒

我们还唠了不少关于诗歌创作和人物性格的留言，就不一一赘述了。

最后，有位听友给大家推荐了诗歌写作的工具书：张中行先生的《诗词读写丛话》。祝大家阅读愉快！

大家好，这期我们讲讲灯谜。灯谜雅俗共赏，很多时候谜面也是诗的形式，而且在书中灯谜也往往被当作谶语，用来解释人物的性格和命运。

灯谜比较集中的是第二十二回和第五十回。

第二十二回紧跟在省亲之后，还在正月里。元春从宫中送了灯谜给姐妹们猜，还让姐妹们也做给她猜。贾府一看元春这么有雅兴，自己也办了一场灯谜会。贾政通过向贾母发嗲留下来参与，并充当了谶语的第一读者——元、迎、探、惜四个人的灯谜竟然都十分不祥。贾政不知道的是，这正是四个人的命运预言。

第五十回赏雪联句后，老太太提议做几个灯谜过年的时候玩，本意是要雅俗共赏。结果李纨等三人做的几个灯谜非常难，不熟读四书等典故的话实在打不出来，连史湘云第一次回答都答错了。

最后压轴的是宝琴，她根据十个地方的灵感写了十首怀古诗，其中的梅花观和蒲东寺引起了争议：宝钗声称无考，黛玉却说书虽然没看（此地无银）戏里却听过，李纨表示即使地方是虚构的，情感也是真的。

十首怀古诗各自打一俗物，竟然无一人猜对。这是为什么呢？曹雪芹为什么不在这里写出谜底呢？这十首怀古诗还有别的玄机吗？