「你是一个男人，你应该出去挣钱。」

「堂堂一个男子汉，为什么要呆在家里帮孩子洗尿布？」

在武玉江在家做全职爸爸的那段时间，他不止一次受到来自家中亲戚以及朋友的质疑。武玉江目前和他的瑞典妻子以及四个孩子生活在一起。他有过两段婚姻，四个孩子，其中一个是他和前妻所生，另一个是他和现在的妻子所生，而妻子还带着两个孩子。最大的孩子 13 岁，最小的则是 4 岁半。

在常人眼中，一个家庭中的父母有各自的「分工」和「角色」：男人就应该赚钱养家，而女人则在家照顾孩子；父亲就应该是威严的、理性的、不苟言笑的，而母亲则是温柔的、感性的和善解人意的。不过，当社会对女性和母职做出规定的同时，其实也限制了男性和父职。

在这一期节目中，「非典型」父亲武玉江现身说法，和我们聊了聊他的育儿经历以及这背后的文化、政治和社会意涵。由于自身的求学和生活经历，武玉江曾在日本、德国以及瑞典生活，他结合自己的亲身经历以及政治学的专业背景，畅谈了这些国家的育儿和社会福利政策。同时，我们也结合自身的成长经历，谈到了中国式家庭和代际关系在孩子成长方面造成的影响。你会听到：

• 养育孩子没有「理性爸爸」和「感性妈妈」之分
• 北欧的社会福利政策是怎样避免「丧偶式育儿」的
• 社会对男性的刻板印象造成的育儿压力
• 如何理解父职这一概念？
• 如何理解中国式家庭的行为模式和父母分工？
• 北欧女性地位的提高：六七十年代的平权运动以及社会福利系统的改变
• 为何日本、韩国和台湾以及中国的大城市生育率持续低迷？
• 中国特有的隔代育儿现象以及问题
• 军备竞赛式的中产育儿带来的焦虑

嘉宾

• 武玉江：日本立教大学政治学博士生，四个孩子的父亲

主持

• 傅适野：界面文化记者
• 王菁：美国莱斯大学人类学系博士候选人

本节目由界面文化与针尖·多味听觉馆合作出品。这是针尖·多味听觉馆与界面文化（微信 ID:BooksAndFun）合作推出的关于母职的系列播客节目，不定期更新。这是第三期节目。

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在美国读博士的第二年，许晶生了一个孩子。生完孩子的第七天，她撑着虚弱的身子去上课，被同样生完孩子不久的导师建议休息。当她问及如何平衡事业与家庭时，导师说了一句话让她印象深刻：There’s no balance, there’s only conflict.（没有平衡，只有冲突。）

许晶意识到，原来那些可以做到「家庭与事业平衡」的女性故事，也许只是一种鸡汤。所有的母亲，都是在挣扎、焦虑和冲突中坚持下来的。

后来，在孩子一两岁的时候，她带着孩子在上海的一所私立幼儿园做人类学的田野调查，研究儿童的发展与伦理教育问题。田野过程中，每一位母亲育儿时所面临的矛盾和纠结都让她感同身受。最终，她的学术专著《好孩子》，不仅探索了儿童成长，也讨论到育儿焦虑。

前不久，界面文化介绍过一本名为《我是个妈妈，我需要一个铂金包》的书，书中讲到，即便是纽约上东区光鲜亮丽的妈妈们，也依然无法摆脱育儿焦虑；在最近大火的韩剧《天空之城》中，那些被戏剧化的韩国顶端 0.1% 上流阶层里，奉丈夫为王的太太们绞尽脑汁的同样是如何将自己的子女培养成「人中龙凤」……无论在哪里，围绕着育儿鄙视链、学区房斗争，焦虑总是相似的。

在本期节目里，我们与美国华盛顿大学西雅图分校的人类学者许晶，还有界面文化的记者傅适野一起聊了聊，关于「育儿焦虑」的话题。你会听到：

• 根据保姆杀人的真实事件改编的《温柔之歌》，展现了女性怎样的生存困境和欲望？
• 上海私立幼儿园里的妈妈们，育儿过程中面临的焦虑和纠结
• 异性恋婚姻是一种两性之间的交易和商品化的关系吗？
• 关于丧偶式育儿，「男性在外打猎、女性在家喂养」「男主外，女主内」这是一个从古到今未曾改变的模式吗？
• 跨学科视角下如何看待母职（motherhood）这个概念
• 对于女性来说，事业和家庭之间没有平衡，只有冲突？
• 二胎开放会助长女性的生育焦虑吗？

相关链接：

• 《温柔之歌》
• Jing Xu, The Good Child：Moral Development in a Chinese Preschool
• 《我是个妈妈，我需要一个铂金包》

嘉宾

• 许晶：美国华盛顿大学西雅图分校人类学者

主持

• 傅适野：界面文化记者
• 王菁：美国莱斯大学人类学系博士候选人

本播客为针尖·多味听觉馆与界面文化合作出品内容。想知道文化界的大情小事？想阅读深度的文艺评析？想了解时下热点和热点背后的思想议题？界面文化，每天一篇，为你呈现最优质的文化原创内容。你可以关注微信公众号（BooksAndFun），也可以在微博和豆瓣搜索「界面文化」。

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说起迪士尼，你一定会想到美丽的公主、英俊的王子，还有可爱的米老鼠唐老鸭；走进迪士尼乐园，你也一定会被城堡、烟花雨童话般的欢乐氛围所打动。

你可能不知道的是，迪士尼的造梦故事也曾有暗黑的一面：1933 年的《三只小猪》大灰狼长着犹太人的大鼻子，还操着一口犹太式英语；1946 年的《南方之歌》黑人叔叔仍然以奴隶身份出现。这些被指种族歧视的「黑历史」，折射着暗流涌动的美国社会的本来面貌。

除此之外，「迪士尼化」本身也成为了一个专有概念，在形容城市化扩张与消费体验模式的同时，引起了学者的警惕和思考。

去年年底之前，鸽子去上海的迪士尼游乐园玩了一趟。碰巧，早前小水母曾去过位于美国加州和佛罗里达州的两个迪士尼乐园。节目录制时，恰逢2018年冬至夜晚，小水母和鸽子从各自的迪士尼乐园的游玩体验讲起，聊了聊与迪士尼有关的文化作品与消费模式。你会听到：

• 香港、上海与美国的迪士尼有什么不同？
• 迪士尼游玩体验：巡游、烟花与游客
• 迪士尼文化中曾经也有种族歧视的映射？
• 从《冰雪奇缘》到《疯狂动物城》，近两年的迪士尼的动画观念上有什么更新？
• 什么是「迪士尼化」？城市的「迪士尼化」（Disneyization）是什么意思？
• 迪士尼的体验型消费模式
• 《佛罗里达乐园》与迪士尼化的另外一面

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「恭喜，你要当妈妈了！」如果你的朋友有了身孕，身边人多半会送上这样祝福。

然而，在英国作家蕾切尔·卡斯克那里，却这样描述自己二度怀孕的心情：「此时我重回围城，就像某个逃犯被捕，只能闷闷不乐地接受现实。」

在《成为母亲：一名知识女性的自白》一书中，卡斯克记录下自己成为母亲时身体、精神与社会角色的变化。这些变化让她意识到，比起获得母亲身份时那种好奇、欣喜、憧憬与期待，自己更多地经历了初为人母的挣扎、矛盾、痛苦与困惑。

这本书出版后引发了巨大争议。在占据主流地位的母职文化中，母亲被塑造为温柔善良体贴的、毫无抱怨的、尽职尽责的。然而，从怀胎十月到产后恢复，从微观层面的心理波动、产前产后抑郁，到与原先的社会角色逐步剥离，以及此后再度融入时经历的重重困难——成为母亲道路上所体验的这些艰难困苦，鲜有人提及、也不允许被提及。这是因为，这些艰难困苦往往被自然化（naturalized），仿佛它们是成为母亲这个过程中必不可少的一部分，女性就理所应当承受并且毫无怨言。

母职是不是天职？母职包括了哪些隐形的劳动？我们如何更好地去理解现代女性在不同角色之间的转换？

前不久，界面新闻推出了一篇题为《母职凭什么理所当然》的文章，介绍这本《成为母亲》的书并进行了相关探讨，在中国读者中引发了很多共鸣，甚至是争议。本期节目中，我们请到了这篇文章的作者傅适野，跟我们一起聊聊与成为母亲有关的话题。

嘉宾

• 傅适野：目前任职于界面新闻

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性是什么？你同意男性是下半身动物吗？第一次被吸引的经历是什么时候？当这些略显「私密」的问题被抛给法国女孩儿，她回答起来毫不羞怯与含糊。

本期节目中，中法混血的玛丽与在法国读社会学博士的桔子继续做客我们的「她山石」栏目，聊了聊有关「性吸引」的话题。你会听到：

• 「性吸引」是什么意思？
• 对于「女人是上半身动物，男人是下半身动物」，你怎么看？
• 早恋是性吸引的朦胧形态吗？
• 法国教育如何看待恋爱与学业？

嘉宾

• 玛丽：27 岁中法混血，生于巴黎长于巴黎
• 桔子：法国社会学博士在读，《Space X 为知物语》主播

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如果你是一个博物馆迷，到了费城，第一个想到的就是去宾大人类学博物馆转转。这里有几件流失海外的文物：比如昭陵六骏中的两匹，其它四骏目前还在西安的碑林博物馆；再比如，博物馆二楼藏有传说中的慈禧水晶球。

而这座博物馆背后的历史和有趣故事远不止这些。本期节目中，我们请到在宾大人类学系读考古学博士的李黎（Lili），跟着她来了一次深度游，听她讲述那些文物背后的故事。这一刻，我们仿佛回到百年前，探寻一件件文物从遥远的国度来到费城的踪迹。你将听到：

• 宾大博物馆的历史和文物来源
• 中国馆的特色展品：昭陵六骏中的两匹和水晶球的故事
• 博物馆的发展瓶颈在哪里？
• 宾大最「臭名昭著」的收藏是什么？背后是美国怎样的一段殖民史和种族史？

嘉宾

• 李黎（Lili）：宾夕法尼亚大学人类学在读博士

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成为另一个国家的公民意味着什么？90 后华裔对中国的感情如何？

根据一份移民报告，2016 年在美国的中国移民共有 230 万人，其中 51% 拥有美国国籍，也就是我们常说的华侨华裔。同一份报告也指出，近些年来，出生于中国、之后申请成为美国公民的华裔的数量也在不断增长。

随着中美两国的贸易战不断升级，许多在美的中国人或美籍华裔的生活都不同程度受到了影响。在本期节目中，我们和身为 90 后的 Merissa 聊了聊她成为美国公民的过程。你将听到：

• 近距离感受美国公民申请现场；
• 90 后华裔如何维持对中国的感情；
• 第一代移民（出生在中国）和出生在美国的华裔之间的互动如何；
• 文化融入（cultural assimilation）在不同华人身上有什么体现？
• 中文对于维持中国的感情有什么影响？

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我们对思乡（Homesickness）以及由此引发的乡愁（Nostalgia）都不陌生。澳大利亚哲学家提出了一种「身在家乡的乡愁」——乡痛（Solastalgia），指的是人们身处家乡，因为文化的断裂或环境改变，却觉得和家乡的联结断裂了，由此产生的疏离。

在今天的节目里，想与大家分享两个与家乡产生羁绊的人。一个是大家很熟悉的三毛，她在撒哈拉寻找着前世的乡愁；另一个，是2018年8月去世的奈保尔，一个逃离故乡的异乡人。在他们身上，有着不一样的乡愁与乡痛……

注：三毛部分背景音乐全部为齐豫、潘越云演唱会现场录音。

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大学校园里，老师性骚扰学生具有一定的隐秘性，而这些年类似事件在社交媒体上频频被曝出。据不完全统计，被媒体跟进、验证有「实锤」的近五年共 12 起。

高校本应该是教育学生成长成才的地方，但如今却屡发性侵事件。也许曝出的性侵事件只是冰山一角，有更多的学生遭受过、甚至仍然笼罩在被性侵的阴影之中。

为何高校性侵事件频频在我们的身边上演？我们该如何正确看待此类事件？假若发生了这种事，我们应该怎么办？

本期节目中，我们邀请在国外读书和在国内任教的两位人类学者分享了他们的认识以及了解。你会听到：

• 现在频频曝出的导师性侵事件，究竟是大学机制的问题，还是师德的问题？
• 目前国内外大学在处理性侵上有什么不同的对策和机制？
• 除了师生关系，如何看待校园中更加隐形的「性侵」现象？
• 学生（包括男女生）应该如何面对老师的性侵行为？如何化解伤害，帮助学生心理重建？

嘉宾

• 卢霜：哈佛大学人类学系的博士生
• 崔忠洲：综合性大学社会学系任教，人类学博士

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从本期节目开始，针尖·多味听觉馆开始推出女性相关话题的系列栏目「她山石」。我们邀请关注女性话题的多位嘉宾，结合她们在不同领域、不同国家的观察和经验，一起谈论有关女性、性别、身体等方面的社会话题。愿「她」山之石，可以攻玉。

一直以来，「知性、优雅、性感」是人们形容法国女性时常常使用的词。与此同时，法国女人在性自由方面也被视作走在世界前列。六十年代以来，以波伏娃为代表的女性运动把法国女性和性自由、性别平等紧密联系在了一起。当代法国女性自己是如何理解性自由与性魅力的？她们又是如何和自己的性别相处的？在这期节目里，我们邀请真实生活中的法国女生——中法混血的玛丽，还有在法国读社会学博士的桔子一起聊了聊，如何看待自己的身体，以及相关的女性话题。你会听到：

• 对你来说「性自由」是什么意思？
• 如何看待自己的身体？会怎样施展自己的性魅力？
• 性自由和性骚扰的界限在哪里？
• 法国女性真的「更开放」吗？一般什么时候会有性经验？
• 法国青少年的性教育是怎样的？
• 法国社会怎样看待堕胎？

嘉宾

• 玛丽（梅黎）：27 岁，中法混血，生于巴黎长于巴黎
• 桔子：法国社会学博士在读，《Space X 为知物语》主播

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距离《创造 101》总决赛已经过去一个月，那些你曾经 pick 的小姐姐，也已经宣布出道一个月了。她们现在怎么样了，你还在关心吗？

王星回忆起 2005 年的超级女声，说她的爸爸，一个「钢铁直男」，也会为远方的少女（春春）实现歌唱梦想而加油。在那个年代，每天积极地发短信进行投票。

如今研究真人秀节目、读传播学博士的她，也会收看各类热播的综艺节目，今年大火的偶像养成类节目也是没有落下。从《加油美少女》开始，到《创造 101》，她一边看，一边乐此不疲地加入了几个小姐姐的粉丝群，一边又「有些负担」：总是会从自己专业的角度，发现文化工业中的一些现象和问题。

于是我们在这期节目里聊了聊，那些有关偶像、粉丝与文化工业的话题。在快乐光鲜的背后，你可能会听到一些有些「丧」的说法，但那正是文化现象的观察者、思考者所要做的事。你会听到：

• 与早期的超级女声、星光大道相比，近年来的偶像选秀节目有什么不同？
• 当今偶像的粉丝是怎样的一群人？只有为偶像氪金（花钱）的人才算是「真粉丝」吗？
• 卧底小姐姐的粉丝群是怎样一种体验？
• 到底什么样的人可以成为偶像？日系和韩系偶像又有什么差别？
• 如何看待没能出道的小姐姐？
• 为什么二次元爱豆也能成为偶像？为什么爱豆不能谈恋爱？
• 如何理解偶像这种职业？
• 「越努力越幸运」有什么问题？

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