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[ 第四章问题意识 ]

被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。

[ 本期问题意识 ]

在尼采的作品中，讨论他所在时代的社会文化，社会主义比民主主义的份量更多，且尼采在作品中对前者给予几乎是最糟糕的评价。但这并不影响社会主义，尤其是社会民主主义在欧洲成为绝对主流，共有29个国家，社民党是其国家的主要执政党之一。从马克思甚至更早开始，第一国际与第二国际的建设，工运在各个国家的发展，这是一股什么样的潮流？

[ 本期内容 ]

1 多样的社会主义 01:58

提起20世纪典型的社会主义国家，你会想到哪些？除了苏联阵营与北欧外，你还能说出其他的例子吗？例如在欧洲社民党有多大的影响力？例如印尼和印度是什么样的社会主义？这种多样性是我们了解此种思潮的关键。不仅如此，还包括社会主义思潮与19世纪其他方案，例如民族主义、民主主义的关联，这会让问题更复杂，也让我们更接近真实世界。

2 新方案。其理性和其价值 17:40

对于启蒙运动后，用于替代中世纪天主教王权封建制的方案，需要提供过去亚里士多德世界同时提供的双重价值，即理性与道德。同时满足对应然与实然世界的关照，当然，能够提供这种价值的思想不只一种，这里使用何种理性，提供何种价值关照，都有丰富的可能。

3 斗争与路线 01:02:54

社会主义不仅是一种思想体系，更是一个历史过程，这个历史过程就是19世纪工人运动，以及从第一国际到第三国际的历史进程。这个历程赋予社会主义非常特殊的气质，当然里面不可能绕开马克思，他为社会主义注入了极其丰富的内涵。

问答部分 01:39:54

[ 本期内容 ]

社会主义不仅是一种思想体系，更是一个历史过程，这个历史过程就是19世纪工人运动，以及从第一国际到第三国际的历史进程。这个历程赋予社会主义非常特殊的气质，当然里面不可能绕开马克思，他为社会主义注入了极其丰富的内涵。

问答部分

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对于启蒙运动后，用于替代中世纪天主教王权封建制的方案，需要提供过去亚里士多德世界同时提供的双重价值，即理性与道德。同时满足对应然与实然世界的关照，当然，能够提供这种价值的思想不只一种，这里使用何种理性，提供何种价值关照，都有丰富的可能。

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台宪法法院开始审理死刑是否违宪的问题，可能将在3个月之内进行裁决，这刚好是我们继续讨论死刑存废问题的一个好机会。这次我们是否可以对这个问题有更新的谈法？能够突破废死认为这是社会进步的标尺，存死认为这是社会正义基石的极端看法，找到废死问题比较有梯度的谈论方式呢？

今天的内容包括：
1 废死话题的祛魅
2 全球废死的版图
3 关键问题的探讨
A 11:33 今天不讨论的问题
B 15:57 死刑与社会契约问题
C 21:38 死刑是否是酷刑的问题
D 26:15 死刑是否可以获得“审慎”的补丁
E 30:11 死刑作为特殊的同态复仇的问题
F 34:29 死刑作为遏制非人身犯罪的问题
G 40:37 死刑作为满足受害人家属报复的问题
H 43:38 死刑作为平民愤的公共情感价值
4 死刑与民意的关系
5 其他的一些讨论

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2024年4月22日是康德诞辰300周年的日子，这300年间，哲学家与思想史风起云涌，到今天我们还有理解康德哲学的必要性吗？康德解决的问题是否已经过时？我们今天面对的问题，与康德哲学的关系是什么？

今天的内容包括：
1 经院哲学后理性与反理性的激进主义
2 机械论、享乐主义、浪漫主义、犬儒主义怀疑论、唯我主义五个问题
3 作为实在与范畴间中道的康德哲学
4 道德哲学，自主性的可能性
5 无法逃避的自我
6 如果你想了解康德哲学

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现在我们一直讲到所谓“全球极右翼化”，但仔细想象，有没有很多国家，极右翼可以占据社会的主流呢？似乎到达某一个程度，极右翼都会遭遇上限，或在短暂占据主流后回潮。那到底一个什么样的社会，极端政治主义甚至可以长期存在，并不断强化呢？这悲观主义者认为社会的宿命，其实是一个非常困难的目标。毕竟一种日常经济生活，就不支持政治极端主义。因此审视德国俾斯麦中后期的政治路径，可以帮助我们回答这个问题，也回答在极端过程中的个体心灵。

[ 本期内容 ]

1 极端手段比极端目标可怕 01:44

德意志在1871年完全算不上有任何政治极端主义的影子，中右党民族自由党是毫无争议的自由主义政党。且俾斯麦最开始的斗争对象是保守的天主教中央党，其结果甚至进一步壮大了民族自由党月进步党，让保守党势力大减，但为什么说这个过程中埋藏着政治极端主义的风险？

2 用危机掏空价值 32:05

1873年人类历史上第一次金融危及爆发。这场并不伤筋动骨的危及却随着重商主义贸易保护改变了世界，也改变了德意志帝国。俾斯麦终于找到机会与德意志自由主义路线分道扬镳，并再次抓住外部危及的机遇，成功从价值和组织上全面瓦解了德国的民族自由党。

问答部分 01:24:33

[ 本期内容 ]

1873年人类历史上第一次金融危及爆发。这场并不伤筋动骨的危及却随着重商主义贸易保护改变了世界，也改变了德意志帝国。俾斯麦终于找到机会与德意志自由主义路线分道扬镳，并再次抓住外部危及的机遇，成功从价值和组织上全面瓦解了德国的民族自由党。

问答部分

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现在我们一直讲到所谓“全球极右翼化”，但仔细想象，有没有很多国家，极右翼可以占据社会的主流呢？似乎到达某一个程度，极右翼都会遭遇上限，或在短暂占据主流后回潮。那到底一个什么样的社会，极端政治主义甚至可以长期存在，并不断强化呢？这悲观主义者认为社会的宿命，其实是一个非常困难的目标。毕竟一种日常经济生活，就不支持政治极端主义。因此审视德国俾斯麦中后期的政治路径，可以帮助我们回答这个问题，也回答在极端过程中的个体心灵。

[ 本期内容 ]

德意志在1871年完全算不上有任何政治极端主义的影子，中右党民族自由党是毫无争议的自由主义政党。且俾斯麦最开始的斗争对象是保守的天主教中央党，其结果甚至进一步壮大了民族自由党月进步党，让保守党势力大减，但为什么说这个过程中埋藏着政治极端主义的风险？

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现在我们一直讲到所谓“全球极右翼化”，但仔细想象，有没有很多国家，极右翼可以占据社会的主流呢？似乎到达某一个程度，极右翼都会遭遇上限，或在短暂占据主流后回潮。那到底一个什么样的社会，极端政治主义甚至可以长期存在，并不断强化呢？这悲观主义者认为社会的宿命，其实是一个非常困难的目标。毕竟一种日常经济生活，就不支持政治极端主义。因此审视德国俾斯麦中后期的政治路径，可以帮助我们回答这个问题，也回答在极端过程中的个体心灵。

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我们上次见识了俾斯麦主义的可怕，在外交事务上，俾斯麦主义合纵连横，将欧洲各个大国“玩弄于鼓掌”，在利诱和威逼间，各个国家不得不接受欧洲协调秩序的瓦解。当这一套方式被利用在国内的时候，他是什么样的呢？在内政方面，这种极端现实主义会呈现为什么方式。重要的是，如此无所不能的俾斯麦，是怎么最后必须下台的呢？

[ 本期内容 ]

1 再看俾斯麦的方法 01:49

我们回溯一下之前的内容，来看俾斯麦的“绝对现实主义”是一种什么样的方式，这个方式是否能够可持续的为德国带来竞争力。

2 取得绝对控制权的困难 21:48

内政问题比外交问题复杂出一个数量级，面对国内的政治境况，俾斯麦处理起来更加困难，如果还需要获得绝对的优势和灵活的空间，他势必需要付出更多的心力。

3 俾斯麦斗争的开始 01:11:06

因此，在当时的德国，与俾斯麦合作变得非常困难，不仅如此，与俾斯麦产生龃龉的政治派系，都会被他以非常积极的方式打压。这会塑造德意志良好的秩序，还是德意志毁灭的开始？

问答部分 01:45:24

[ 本期内容 ]

因此，在当时的德国，与俾斯麦合作变得非常困难，不仅如此，与俾斯麦产生龃龉的政治派系，都会被他以非常积极的方式打压。这会塑造德意志良好的秩序，还是德意志毁灭的开始？

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