真理解 • 真感受 • 真实践 翻转电台希望结合哲学知识资源与今日我们面临的实际问题,为你的生活带来新的视角和想象力。每周更新两次,主体节目,问答节目,特别节目,还有FF30导演的阐释节目。如果想加入群一起讨论,可以添加:xiangjiejoyshare。 欢迎转发让更多人听到!要记得敢于去相信
上一次我们分析到民主党失败的原因是其政治愿景已经失去效用,那么这一期自然就要来回答,对于这样一个大国,可能存在什么样的政治愿景,可以重新对选民提供合理的预期和政策了。
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我一直在说共和党有什么错误,以及共和党选民是什么样的人群。那我们来一起直接谈谈,民主党的错误是什么。
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上次内容大家不太接受,我这次用更多数据来说服大家。
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这是美国大选结束后我最早的想法,与大家分享。可能和大家最普遍的对大选的看法有所不同,其他的想法我也会陆陆续续分享出来。
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这是本月的月更DEI节目,这期节目是对“独树不成林”的树老师回应我上次节目的“DEi理论背后的新左翼如何颠覆并改造了当今的美国大学”的回应。
节目中提到的VOX的文章:
《Chris Rufo’s dangerous fictions》
www.vox.com
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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
《不合时宜的沉思》包含两篇批判和两篇崇拜。批判的施特劳斯和兰克,崇拜的是叔本华与瓦格纳。我们来阅读第三篇《作为教育者的叔本华》。来更细节考察尼采希望复兴一种什么样的教育,以及通过叔本华对黑格尔哲学进行了否定和批判。
尼采强调一种认知的“个人主义”,这当然在今天更加紧迫,也更有可能。同时也存在更多的陷阱和涣散的可能。
[ 本期内容 ]
1 尼采对“礼崩乐坏”的描述 00:49
尼采谈教育不从所谓人性出发,不从所谓人的发展出发。而从“时代”出发,教育关联亘古问题,但教育面临的挑战却都有鲜明的时代性。尼采描述一个基督教伦理和社会体系崩溃后,道德资源匮乏的社会。这与孔子讲的礼崩于怀,还有几分相似。
2 原子社会中的求索者 51:44
尼采在这里也谈到了原子化,但和我们说的意义有所不同,他关注的是一种丧失目的和形式的“放任”状态,在这个放任状态下,各种求职者都会进入一种蜕化状态。而在蜕化之中,人无法为自己生活,而需要为他人而活,这是你可以接受的关于教育的答案吗?
问答部分 01:40:04
[ 本期内容 ]
尼采在这里也谈到了原子化,但和我们说的意义有所不同,他关注的是一种丧失目的和形式的“放任”状态,在这个放任状态下,各种求职者都会进入一种蜕化状态。而在蜕化之中,人无法为自己生活,而需要为他人而活,这是你可以接受的关于教育的答案吗?
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这是我们翻电问答100期的特别纪念活动,6小时的问答嘉年华,这是第三小时的,广受好评的“亲密革命劳动党”问题,希望大家喜欢。
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这是我们翻电问答100期的特别纪念活动,6小时的问答嘉年华,这是第二小时的,希望大家喜欢。
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