Cette semaine, à Histoire de passer le temps, Hugues Edik nous présente le phénomène de la fuite des athlètes lors de compétitions internationales. Depuis l’époque de la guerre froide, des athlètes décident de fuir leur pays lors de participation à des évènements sportifs internationaux, au Canada ou ailleurs. Mais si pour les uns c’est un succès, pour d’autres, c’est le début d’un long un calvaire. De son côté, Julien Legris nous fait découvrir les origines de la Société des alcools du Québec (SAQ). À travers l’histoire de la SAQ, marquée par l’héritage de la prohibition, son évolution et les batailles syndicales, nous découvrons comment cette institution a façonné le paysage social québécois.

Cette semaine, à Histoire de passer le temps, Pierre-Luc Noël nous parle de l’émergence, des enjeux et des influences de l’idée de décolonisation dans le Québec des années 1960. Marjorie Charbonneau nous présente quatre femmes influentes de la fin du XVIIIe siècle et avec elles, l’ambition féminine à cette époque en France. Finalement, Marie-Pier Berthelet revient sur certaines normes de genre et sur les rapports entre classes sociales qui ont émergés suite au nouveau modèle domestique à l’ère victorienne.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Joel Bienvenue nous présente la première d’une série de chronique sur l’histoire des entreprises québécoises et des personnes qui les ont fondées avec l’histoire d’Alphonse Desjardins et des caisses populaires. Nous accueillons également Alexandre Haché qui nous parle du voïvode de Valachie, Vlad III Basarab, dit Tepes (l'empaleur), le personnage historique qui servit d’inspiration à l’écrivain Bram Stoker pour le personnage de Dracula.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Catherine Thibeault nous présente la crise dynastique qui suit le décès du dernier souverain de la dynastie des Riourikides, Fédor Ier. Connue sous le nom de « Temps des troubles », cette période marquée par une guerre civile voit l’ascension au trône de la dernière famille impériale de Russie, les Romanov. De son côté, Alexandre Haché nous invite à découvrir comment le mythe arthurien a largement influencé la culture occidentale. Avec lui, nous partons sur les traces des origines historiques de la littérature médiévale la plus connue du monde occidental en passant par Chrétien de Troyes, Tolkien et même l’univers de Star Wars.

Cette semaine, à Histoire de passer le temps, dans le cadre de la thématique des cultures politiques, Alexis Kelly nous explique le rôle et le fonctionnement du mos maiorum (« la coutume des ancêtres ») au sein de la République romaine. Simon Provost nous parle de l’influence incontournable de l’autonomisme au sein du monde politique québécois du XXe siècle. Gabriel Jarvis aborde quant à lui l’aspect religieux des discours scolaires québécois d’avant la Révolution tranquille et ses répercussions dans la construction d’une identité franco-canadienne.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Catherine Thibeault revient dans nos studios pour parler de la fin du règne du premier tsar de Russie, Ivan IV. Elle nous explique en quoi il est surnommé « le Terrible » et nous présente l’opritchnina, une période sombre de l’histoire russe. Nous accueillons également Alexandre Haché qui nous parle de J.R.R. Tolkien, le célèbre écrivain mais aussi médiéviste, auteur de la trilogie du Seigneur des anneaux. Il nous démontre en quoi les expériences de sa vie ont grandement influencé son œuvre. Finalement, nous cédons la parole à Marjorie Charbonneau qui nous parle de l’histoire du lieu du Petit Trianon et du rôle que l’ancienne reine de France, Marie-Antoinette, a joué dans sa construction et son aménagement.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, nous accueillons Alexandre Haché qui nous emmène sur les traces du frère franciscain Guillaume de Rubrouck, qui dut se rendre auprès du Grand Khan Mongkë sur ordre du roi de France Louis IX. Catherine Thibeault nous présente le règne du premier Tsar de Russie, Ivan IV, dit Ivan le Terrible, et nous dresse les aspects positifs de son règne. Enfin, Pierre-Luc Noël nous parle d’une figure influente mais méconnue du monde syndical québécois, Léa Roback.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, Marjorie Charbonneau revient sur la cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques de Paris 2024. Elle nous propose de décoder le tableau mettant en scène une Marie-Antoinette, tête décapitée, chantant aux fenêtres de la Conciergerie sur l’air d’une musique rock de Gojira. Sophie Quirion nous présente quant à elle la charpente à claire-voie et nous explique ses logiques d’apparition et de diffusion, via l’imprimé, aux Etats-Unis et plus largement en Amérique du Nord. Finalement, nous écoutons Samuel Bernard qui nous parle du président américain Bill Clinton et du récent débat entre Kamala Harris et Donald Trump.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, nous accueillons Catherine Thibeault qui nous parle de l’évolution de la mode en URSS entre 1917 et 1945. Alexandre Haché quant à lui nous parle du procès des Templiers survenu un vendredi 13, et nous rappelle comment cette date est devenue synonyme de malchance pour beaucoup.

Cette semaine à Histoire de passer le temps, nous accueillons Samuel Bernard, qui nous parle de la présidence de Ronald Reagan et du film sur sa vie sorti en salle jeudi dernier. Nous laissons également la parole à Catherine Thibeault, qui nous montre comment la figure de l’enfant a été utilisée en URSS pour renforcer le sentiment patriotique durant la guerre froide. Finalement, Julien Ménabréaz nous présente une brève histoire de la porcelaine de Chine et les stratégies d’espionnage visant à percer le secret de sa fabrication.

Cette semaine à histoire de passer le temps, Frédérick Poulin tente d'explorer la mémoire de la Seconde Guerre mondiale en Allemagne et en Autriche. En deuxieme lieu, Gabrielle Pomerleau abordera la mémoire du règne d’Alexandre VI s’articulant autour de ses actions militaires, de ses ambiguïtés politiques et de sa légende noire. Enfin, Basile Blanchard Larochelle présentera les deux classes sociales oubliées du Japon pré-meiji ainsi que l’impact toujours présent dans la société japonaise de leur présence.