佛说阿弥陀经要解(陈彩琼老师)

阿弥陀佛身金色

来源及版权:土豆网“华藏卫视”账号分享。感恩^_^ 图片来源:网络 以下来自“百度百科”: 基本信息 《佛说阿弥陀经要解》是明代高僧蕅益大师于1647年依据天台宗解释佛经的方式撰写的对《佛说阿弥陀经》的精要解释,阐明阿弥陀经的宗旨是信愿行(念佛),奠定了净土宗的理论基础。被收入大师自己编辑的《净土十要》作为第一要。 影响评价 近代净土宗第十三代祖师印光大师对《弥陀要解》有极高的评价: 蕅益大师《弥陀要解》,理事各臻其极,为自有此经以来之第一注解。(增广卷一复濮大凡居士书) 其开首《弥陀要解》,自佛说此经以来,为西天、东土中,绝无而仅有之注解也。宜恪遵守,不可忽略。(增广卷一复邓伯诚居士书一) 注释:其开首:指《净土十要》的开头。 信愿行三,《十要》中皆悉详示。而第一要,《弥陀要解》五重玄义中,第三明宗,发挥三法,最为精详。其后节节段段,皆有指示,宜细参阅。(增广卷一复高邵麟居士书四) 而《弥陀要解》一书,为蕅益最精最妙之注。自佛说此经以来之注,当推第一。即令古佛再出于世,现广长舌相,重注此经,当亦不能超出其上。况后生浅闻薄解,便欲指斥,冀其超越乎哉?以萤光而较日,多见其不知量也。惜哉王生,何苦如此!(增广卷一复永嘉某居士书二) 《弥陀经》当依蕅益《要解》。《衷论》诠释,多有任己见,违经旨处,不可依从。(增广卷一复永嘉某居士书三) 若欲研究,《阿弥陀经》有蕅益大师所著《要解》,理事各臻其极,为自佛说此经来第一注解,妙极确极。纵令古佛再出于世,重注此经,亦不能高出其上矣。不可忽略,宜谛信受。……第一《弥陀要解》,乃大师自注。文渊深而易知,理圆顿而唯心。妙无以加,宜常研阅。(增广卷一与徐福贤女士书) 《弥陀要解》,为自有此经以来之妙注,实为修净业者之指南。其书载于《净土十要》之首。《净土十要》,乃大师采净土著述之最契理契机者,汇而成之。共十种,故名《十要》。以《要解》注经,故居其首,乃尊经也。(增广卷一复郦隐叟书) 再进而求之,则蕅益老人《弥陀要解》,实为千古绝无而仅有之良导。(增广卷一复尤弘如居士书) 极直捷要妙者,莫过于蕅益之《要解》。(增广卷三重刻《弥陀略解圆中钞》劝持序) 若欲利人,弥陀要解,可谓一字一珠。(续编卷上与魏梅荪居士书十六之十五) 要解一书,汝尚不满意,谓其学问不及莲池。然古人所证,吾人何敢妄拟。若论要解之义理扼要,实为千古所未有。(三编卷一复慧清居士

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