过去，一个人选择不婚不育，常常需要向周围解释理由。如今，问题正在倒转：当年轻人听说同龄人结婚或者怀孕，第一反应可能是——你为什么做这个决定？当婚育不再是人生的必选项，我们需要追问的也许不只是【年轻人为什么不生？】，还有【社会能否为不同的生活选择，留下更从容、更有支持的空间？】。趁着最新的人口数据刚刚出炉，今天这期节目，我们和人口学家李婷老师从生育率聊起，讨论婚育观念的代际变化、优绩主义与生育困境、不对称的性别革命，以及人工智能可能带来的影响。

多说一嘴

在中文互联网上，生育是一个太容易引起情绪张力的话题了。人口学家关心的宏观趋势，和普通人面对的具体困境，似乎总是站在两个不同的立场上。但这期节目秉持的立场是：理解宏观的社会变化，并不意味着否定微观的个人感受。我们可以同时承认：低生育率可能给社会带来挑战，而一个人也完全有权利选择不结婚、不生育。就像李婷老师最后说的：即使我们无法决定社会发展的终局，也可以在过程中不断调整，让更多人过得好一点。或许这才是讨论人口问题最值得保留的出发点。

嘉宾介绍

李婷，清华大学社会学系教授，中国人口学会常务理事，科普公众号《严肃的人口学八卦》卦主

研究领域为数智社会与人口转变、婚姻家庭、死亡健康与人口老龄化，从2015年至今持续追踪中国大学生婚育观。

时间轴

04:04｜超低生育率时代：到底多低才算低？

06:36｜人口少了，房价会降、教育会不卷吗？并不会。

09:00｜“人口红利”VS“发展是最好的避孕药”

16:00｜当今的男大和女大，都怎么看到婚育？

26:00｜为什么现在越来越多的年轻人更想要女儿？

31:18｜社交媒体上的婚育讨论为何这么劝退？

34:41｜超低生育率，是现代社会无法逃脱的终极宿命吗？

43:43｜优绩主义为什么会让年轻人不想生孩子？

47:38｜婚育到底是抵御风险的港湾，还是制造风险的源头？

51:37｜不对称的性别革命：女性已经走出家庭，男性还没走进家庭

57:52｜AI对生育率的影响

01:01:00｜人口学家的乐观主义：我们未必能想象未来的答案

BGM

《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri

《你我经历的一刻》 ZaZaZsu

幕后制作

监制：张小琴 王立斌

主播：张琳

剪辑：良仔

责编：张琳

关于人文清华播客

“人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。

一件作品，究竟要经过什么，才会越来越像它的创作者？

对陶瓷艺术家白明来说，答案远不只在技法之中。江西余干的山水和湿润空气，少年时反复翻看的连环画，十五岁那场烧毁家园的大火，军旅生活的整齐划一，工商局六年间从未中断的阅读，以及后来面对泥土、窑火、青花与器物的无数次尝试，都进入了他的创作。

白明的艺术道路也始终行走在交叉地带。他画油画、水墨与漆画，也研究景德镇传统制瓷工艺和世界现代陶艺；他迷恋宋瓷的静雅，又不断追问，陶瓷除了实用与精美，还能表达什么？在他看来，传统并不是对古代形式的重复。正如一条河必须不断有新水汇入，真正的传承，是当代人创造出属于当代的东西。

本期嘉宾

白明，清华大学美术学院长聘教授、美术馆执行馆长，博士生导师。中国美术家协会陶瓷艺术委员会主任，中国美术家协会理事，上虞青现代国际陶艺中心主任，景德镇陶瓷大学特聘教授。《中国陶艺家》杂志主编，法国艺术与科学技术委员会委员。

白明教授是具有国际影响力的陶艺家、学者，建立了中国现当代陶艺的理论基础。著作《景德镇传统制瓷工艺》获第十四届中国图书奖，作品多次被用于APEC会议、金砖国家领导人会晤、G20峰会陈列，2015年，创作《红韵中国》大盘国礼赠送国际奥林匹克委员会；2022年，为北京冬奥会设计创作国礼《冬奥·文君瓶》和《冬残奥·文君瓶》；2024年，为巴黎奥运会设计创作特许商品《凯旋尊》。

时间轴

05:14 无所事事的童年里，阅读成了最早的精神出口  

10:06 十五岁遭遇火灾，从毁灭中感受火的巨大力量  

16:11 在工商局工作的六年里，阅读守住内心的一方天地  

24:22 陶瓷系学生凭一幅女友肖像，拿下全国油画大赛金奖  

30:26 从写实走向“黑画”，试着表达那些模糊不清的感知  

37:03 筷子、围棋、宣纸与茶叶，让日常材料发出新的声音  

47:05 不靠陶瓷谋生，反而让最初的陶艺创作格外自由  

49:51 从白石杯开始，经过几百次微调，为器物注入精神气  

64:08 亲历景德镇完整的制瓷过程，让宏观与微观最终汇入创作   

76:03 用瓷塑造太湖石，在熟悉与陌生之间重新理解自然  

85:04 尝试用母语描述器物，才能与美建立更深的联系  

89:21 静观不是创作之外的消遣，而是一场“伟大的休息”  

94:31 宋瓷的冷峻与克制，构成一种富有生机的静美  

126:24 无论学位多高，作品才是艺术家唯一的标签  

127:12 一次偶然的水墨实验，让宣纸的渗透化为创作方法  

135:25 走进故宫“中国书房”，用卷轴墙浓缩陶瓷与窑炉的历史    

143:17 “松”不只是一种生活状态，也是富有生机的艺术境界

幕后制作

监制：张小琴 王立斌

责编：张琳

关于人文清华播客

“人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。

我们熟悉的历史，常常由少数高光时刻连接而成：王朝建立与覆亡，战争爆发与结束，皇帝即位，大臣进退。可在这些大事件之间，绝大多数人仍在种地、纳税、服役、赶路、祭祀，也在为家人的平安和自己的来世祈愿。历史真正走过的时间，远比史书写下的更加绵密。

侯旭东教授关心的，正是这些容易被宏大叙事略过的人和事。他从北朝造像记中辨认普通人的精神世界，从走马楼吴简里寻找东吴百姓、小吏和行政运作的痕迹，也从传舍、名籍与君臣关系入手，追问古代国家究竟如何在日复一日中维持运转。

这期节目，我们把目光从帝王将相身上稍稍移开，重新理解历史中的变化与延续。为什么反复、琐碎的日常同样值得研究？普通人的力量如何穿越漫长时间？当我们不再从既定结果倒推过去，又会看见多少未被选择的岔路？

本期嘉宾

侯旭东，清华大学人文学院历史系暨出土文献研究与保护中心教授。主要研究秦汉魏晋南北朝史与出土文书简牍，偶及中国近代史，近年关注古代国家的形态与运行机制。出版《汉家的日常》、《什么是日常统治史》、《宠：信-任型君臣关系与西汉历史的展开》、《近观中古史：侯旭东自选集》、《北朝村民的生活世界》与《五六世纪北方民众佛教信仰》、论文八十余篇、译著数部。

时间轴

01:56 在北师大校园长大，让他很早便不再迷信权威

03:31 天生高度近视，一度只被期待能够认字和养活自己

11:02 造像记如何打开北朝普通人的精神世界

14:38 面对大量格式化套话，如何辨认信仰的时间与地域差异

16:38 家庭安稳、来世去处与国家认同，都被刻进造像碑

28:33 十几万枚走马楼吴简，让孙吴时期的基层生活重新浮现

32:30 一个个普通人的名字，让历史第一次显出具体的实感

34:04 买菜做饭与小吏办公一样，生活由重复、安排和意外组成

35:38 历史不能只有事件，还应容纳那些稳定、反复发生的活动

36:49 秦始皇的遗诏与小吏发放口粮，都是历史的一部分

43:43 从继承顺位看女性地位，父系秩序并非始终一成不变

57:04 日常统治研究的是人和人、人和事物之间的关系

58:58 欧洲经验为何不能直接成为衡量所有历史的统一标尺

61:41 人名如何进入名籍、器物与君臣关系，成为日常统治的手段

70:31 皇帝也是陌生人世界里的弱者，需要以熟人驾驭陌生人

78:39 平庸皇帝之下，成熟官僚系统仍能维持王朝日常运转

88:03 秦始皇不是幻想万世，而是在当时真诚地期待万世

108:42 人工智能可以整理简牍，却无法替代研究者提出问题

113:07 在买菜、做饭与读书中，感受单调重复却稳健顽强的生活

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监制：张小琴 王立斌

责编：张琳

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1996 年，一位刚到清华读书的年轻人，要穿上白大褂、套上鞋套，到主楼后的中央机房上网；水木清华 BBS、七位数 QQ、门户网站的出现，让他亲眼看见人如何一步步回到屏幕前。此后近三十年，他从中文系的科技编辑专业走向新闻传播，从新华社国际部的实习生、国际时政评论写作者，成为新闻传播教育和国际传播研究的参与者、观察者。

这期节目从周庆安老师的一段个人经历出发，打开的是一部与中国媒介业同步展开的变迁史。

嘉宾

周庆安，清华大学新闻与传播学院院长、清华大学新华国际传播研究院院长；清华大学国际与地区研究院培养指导委员会委员。

教育部青年长江学者特聘教授，教育部新闻传播专业研究生教指委委员。

目前受聘担任全国记协第十届理事、中国公共关系协会学术委员会副主任、中国新闻史学会副会长、中国高等教育学会新闻传播专业委员会副理事长等。

时间轴

03:27 穿着白大褂去机房上网，成为最早一代BBS原住民

04:34 从理科生到新闻传播，国际新闻打开了通向世界的大门

05:53 1999年中国驻南联盟使馆被炸，第一次感受驻外记者的力量

08:37 穿越河西走廊与罗布泊，在历史现场理解新闻为何需要行走

18:10 战争报道从全景画卷变成短视频，直观背后是更深的碎片化

21:07 数百篇国际评论背后，是两个小时内寻找新角度的压力

47:58 2009年进入央视直播间，第一次评论只有半小时准备

59:47 信息过载与权威信息不足，为何会同时发生？

62:11 国家形象既需要多元丰满，也需要一个凝练的当代人设

86:09 “芯片型人才”

幕后制作

监制：张小琴 王立斌

责编：张琳

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一提到哲学，我们很容易觉得，它讨论的是一些离普通人的生活特别遥远的问题。但夏莹老师恰恰对这种哲学不太满意。她一直在追问的是：哲学能不能重新回到我们的日常生活里？

比如，为什么我们明明拥有的东西越来越多，却还是经常觉得匮乏？为什么朋友圈里的生活越来越精致，我们却可能越来越不知道自己真正想要什么？

这些听起来很当下的问题，其实都可以成为哲学的问题。

所以这期节目，我们就跟着张小琴老师和夏莹老师一起聊聊：在一个越来越被规定的世界里，我们还能不能为自己保留一点别的可能性？

嘉宾

夏莹：清华大学人文学院哲学系长聘教授，博士生导师。教育部长江学者奖励计划特聘教授。多年从事马克思主义哲学，当代西方马克思主义哲学、法国哲学研究。

时间轴

01:41 哲学为什么要走进剧场：让“人真正遇见人”

05:08 现代人的困境，是我们甚至意识不到自己身在困境

08:23 一本《消费社会》，改变了夏老师的哲学研究方向

15:50 “毛坯的人生，精装的朋友圈”

20:09 从消费到消费主义：我们为什么越来越不知道自己真正想要什么

23:05 鸡汤归因于个人，哲学寻找背后的社会机制

30:25 “忘拍照了，这顿饭白吃了”：当媒介开始主导生活

32:05 为什么鲍德里亚说，迪士尼才是“最真实”的地方

48:13 把“我是谁”的定义权，重新掌握在自己手里

01:00:31 走进剧场，暂时逃离被规定的生活

01:18:39 哲学带来的或许不是幸福，而是一种“清醒的痛苦”

01:24:24 在高度确定的生活里，给自己留一点“不确定”

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监制：张小琴 王立斌 

责编：张琳

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很多人看恋综，看的早就不只是爱情本身了。它像一套高度浓缩的情感试验场，把欲望、评价、阶层、审美和自我投射，一起摆到台面上。你以为自己是在看别人谈恋爱，实际上也在看自己如何理解爱情、选择和关系。

本期节目，我和薛静老师从“霸总”“小白花”聊到“回避型”和“广撒网”的道德审判，也问出了那个悬挂在我心头的问题：研究网络言情小说的人，现实中一定是个爱情大师吗？

嘉宾

薛静，清华大学人文学院讲师，青年文艺评论家，《脂粉帝国：网络言情小说与女性话语政治》作者。毕业于北京大学中文系，主要从事网络文学、大众文化与新媒体等方向的研究。

时间轴

04:34 一位流行文化学者的恋综观看史

06:47 “大女主”怎么不奏效了？

12:25 恋综的“语法”

15:00 恋综里的道德准则，都有哪些？

20:02 金钱、美貌、学历，变来变去还是“老三样”

23:36 恋综让人们有机会把恋爱过程摆到台面上大论特论

26:41 恋综看多了，更容易or更难找对象？

30:00 一边断情绝爱，一边猛猛嗑糖：当代年轻人的情感体验

34:04 没有恋综之前，我们在爱情里受的苦很难言说

39:49 老师，研究网络言情小说，你更会谈恋爱了吗？

45:18 那些偷偷读网文的孩子，他们长大了

50:13 网络文学研究如何一步步进入学界视野

55:37 把爱好变成研究，会不会干出“工伤”？

59:10 从“一胎八宝” 到《十日终焉》，学者视角下的番茄小说

01:00:06 戴锦华老师和我一样高

01:03:02 人文学者的自由，来自什么？

BGM

《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri

《多情种》（电视剧《来不及说我爱你》主题曲） 胡杨林

幕后制作

监制：张小琴 王立斌

主播：张琳

剪辑：良仔

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如果把中国人工智能的发展史拉长来看，张钹老师几乎是一路在场的人。

他少年时成长于一个旧式知识分子家庭，在教育氛围浓厚、也并不宽裕的环境里一路读书，以数理化满分考入清华；青年时代从电机系转入自动控制，赶上新中国第一次“向科学进军”的浪潮；改革开放后，他又在四十多岁时转向人工智能，从几乎空白的资料里找方向、建实验室、带博士生、做机器人，把一个当时还相当陌生的领域，一点点在中国落了地。

这期节目里，张钹老师不仅回顾了自己的求学与学术经历，也把中国人工智能几十年的起伏脉络讲得格外清楚：为什么第一代人工智能会陷入低潮，专家系统为何一度热起来又遇到瓶颈，机器学习和大数据如何把人工智能重新推上高潮，而今天为什么又必须思考“第三代人工智能”。对一位已近九十岁、仍每天工作八小时的学者来说，这既是他总结自己一生的方式，也像是在对后来者说话。

嘉宾介绍

张钹，中国科学院院士，清华大学人工智能研究院名誉院长、教授，中国人工智能领域的主要奠基者，他发表了中国第一篇人工智能领域论文，获得了中国这一领域的第一个国际重要奖项，也是首位人工智能领域的中国科学院院士。

时间轴
01:33 从清华电机系出发的求学选择
09:30 自动控制专业的诞生，也开启了他的科研生涯
20:34 1978年，张钹转向人工智能研究
24:17 中国人工智能研究方向的早期确立
29:15 第一批走向国际的中国人工智能成果
37:07 清华人工智能实验室如何从零建立
44:30 从人工神经网络到今天的大模型
49:00 人工智能经历的两次寒冬
52:33 第三代人工智能的提出与探索
54:54 中国人工智能与世界的真实差距
58:06 创新能力，仍是最需要补上的一课
01:01:50 AI会怎样改变未来的工作
01:18:17 与中国人工智能同行几十年之后

幕后制作

监制：张小琴 王立斌  

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为什么一位学水利的学生，最后却成为研究国家治理的公共管理学者？

这期节目中，清华大学公共管理学院的王亚华老师回顾了自己的学术道路。从黄河断流、水资源配置，到公共政策、乡村治理，再到国家治理，他分享了一位学者如何不断拓展自己的研究边界，也解释了为什么很多看似是”工程问题”的背后，其实都是”治理问题”。

本期嘉宾

王亚华

现任清华大学公共管理学院长聘教授、博士生导师，清华大学中国农村研究院院长。以转型期中国公共治理为主线，围绕水管理和乡村治理问题开展了大量跨学科研究。

时间轴

01:16 从水治理开始，一条贯穿二十多年的学术主线

02:00 1997年黄河断流226天，为何震动全国？

03:03 为什么今天黄河已经基本不再断流？

03:44 从水利系到公共管理，一次学术转向

05:33 中国治水为什么必须从“工程水利”走向“治理水利”？

09:15 黄河断流，究竟是天灾还是人祸？

11:56 一篇研究为何直接影响了中国水资源改革？

18:56 为什么说“治水即治国”？

31:09 奥斯特罗姆为什么能获得诺贝尔经济学奖？

36:45 公共事务治理，如何发展成一套完整的知识体系？

01:14:04 年轻学者应该怎样做研究？

幕后制作

监制：张小琴 王立斌  

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本期由清华大学新闻与传播学院张小琴教授主持，录制于2023年8月。

为什么说梁启超是现代中国“过渡时代”的代表人物？他为何总能敏锐捕捉时代风向，又不断发明新的语言来描述变化？他又是如何用自己的方式，为中国进入20世纪搭建概念、框架与问题意识？

这期节目里，汪晖老师从自己早年阅读梁启超的经历谈起，带我们重新进入这位历史人物的复杂世界。

嘉宾

汪晖：清华大学首批文科资深教授，教育部颁长江学者特聘教授，历史系、中文系博士导师，清华大学人文与社会科学高等研究所所长。

时间轴

04:03 借由梁启超，重新进入近代思想乃至古代思想的世界

08:05 他为什么总能最早感到风向变化，又抢先提出新问题

18:56 一封电报为何成为五四运动链条上的关键一环

25:31 《欧洲战役史论》是写给儿子的教材，更是对世界大战的回应

32:01 从“中华民族”到“20世纪”，那些被梁启超“带火”的现代概念

36:15 梁启超的独特能力，在于总能在旧语言失效时创造新概念

43:06 旧学问出身的梁启超，为什么却能成为现代学科的开创者之一

45:40 托拉斯、关税、外债，梁启超如何讨论近代经济思想

51:40 梁启超如何教育孩子

53:15 如果今天再看梁启超，首先要看见他强烈的公共意识

56:53 为什么今天的年轻人仍然需要认识梁启超

58:16 理解20世纪中国的创新性密度，也就更能理解梁启超的历史位置

本期提到

《小说与群治之关系》：梁启超讨论小说、国民与社会改造关系的重要文章。

《饮冰室合集》：梁启超作品总集，收录其大量政论、学术、文学与思想文章。

《现代中国思想的兴起》：汪晖代表性学术著作，从思想史角度重审中国现代性的形成。清华官网介绍其英文版时称，该书从宋明理学谈至晚清民国的民族国家概念和科学话语创制。 

《新大陆游记》：梁启超1903年赴美考察后的游记与观察文字。

《二十世纪之巨灵托辣斯》：梁启超考察美国后讨论托辣斯制度与现代资本组织的文章。 

《欧洲战役史论》：梁启超在一战初期写成的世界局势与战争分析著作。 

《欧游心影录》：梁启超欧游归来后反思西方文明危机与中国文明价值的重要著作。

《二十世纪太平洋歌》：梁启超写于1900年的长诗，呈现其对新世纪、太平洋与世界文明转向的想象。 

《中国近三百年学术史》：梁启超晚年重要学术著作，系统梳理清代以来学术变迁。 

《清代学术概论》：梁启超论述清代学术思想的重要著作，也常被视作《中国近三百年学术史》的姊妹篇。 

《先秦政治思想史》：梁启超整理和阐释中国先秦政治思想传统的学术著作。

 幕后制作

监制：张小琴 王立斌  

责编：张琳

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本期由清华大学新闻与传播学院张小琴教授主持，录制于2024年11月。

这期节目里，刘畅老师讲了自己如何一步步走到古建筑研究这条路上：从清华建筑学院的求学经历，到毕业后进入故宫，参与八千六百多间房屋的测绘；从在梁架之间寻找“秘密”，到回到清华继续读书、教学，追问中国古代建筑中的技术、术语、匠人和制度。

刘畅老师也把我们的视野推向几个重要现场：乾隆花园如何成为理解清代宫廷室内艺术与保护方法的关键案例，应县木塔为何既是建筑史上的独一无二，也是今天文物保护领域最集中的难题之一。

古建筑保护从来不只是“修好一座房子”，它还关乎我们怎样面对过去，怎样把技术、判断、工艺与伦理真正地放在一起。

本期嘉宾

刘畅：清华大学建筑学院副教授、特别研究员。清华大学建筑学院建筑历史与文物建筑保护研究所所长，中国营造学社纪念馆馆长，致力于中国古代建筑史与文物建筑保护研究。刘畅老师曾参与故宫—WMF乾隆花园保护项目，长期关注倦勤斋等建筑的研究、修缮与展示问题。2025年，乾隆花园第一、二进院落开放，也让这项持续多年的文物保护工作重新进入公众视野。

时间轴

02:16 建筑学院，既像天堂也像地狱
06:33 从《故宫博物院院刊》开始，想把古代建筑一点点读懂
07:10 “我能去故宫工作吗？”
08:16 故宫的八千六百多间房子是日常工作的现场
10:05 咸福宫梁架上的题记
12:01 五年测绘之后，对明清建筑形成的直觉与自信
17:51 重测佛光寺东大殿
19:49 古代建筑设计很多时候靠术语传递做法
28:49 乾隆花园何以成为清宫艺术的代表案例
34:29 一座寄托了乾隆养老理想的花园
44:56 应县木塔在建筑史上为何无可替代
47:23 如果把木塔当病人，理想的保护方式是先给它搭一座“医院”
59:06 应县木塔集中暴露了中国文物保护工作的许多症结
01:04:28 山西木构古建筑通志，想把11个地级市的线索慢慢梳理出来
01:07:33 这门课像“屠龙术”，在现实中未必常用，却无可替代
01:18:17 这一代研究者比前人多了工具，也更需要补足视野和胸襟
01:21:37 中国工匠面对木材时的容错智慧，值得今天重新思考

本期提到

《营造法式》：北宋李诫编修的官方建筑技术典籍，系统记录宋代建筑制度、做法、用工和图样，是研究中国古建筑的重要基础文献。 

《工部工程做法则例》：清代官式建筑工程做法与用料制度文献，常被用于和《营造法式》对读，理解不同时代建筑技术制度。

《雕虫故事：清华“中国古典建筑法式制度”课堂闲谈》：刘畅老师所著，围绕中国古典建筑法式制度课程展开，从术语、算法、名作、哲匠等角度讲述古建筑知识。 

《哲匠录》：朱启钤等编纂的中国古代工程技术人物资料汇编，收录建筑、水利、桥梁、叠山、军事、造像等领域的重要匠人。 

幕后制作

监制：张小琴 王立斌  

责编：张琳

关于人文清华播客

 “人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。

一说起“女性问题”，今天的讨论常常很快落到身体、生育、婚姻和道德判断上。但如果把时间线拉长，就会发现，许多我们以为“天然如此”的观念，其实都有历史，也都经历过漫长而复杂的变化。

这期节目里，冯乃希老师从她开设的课程《中国女性日常生活专题》谈起，带我们回到那些不那么显眼、却真正塑造了女性经验的历史现场：从“好女人”标准的变迁，到清代女性的弹词写作；从产育知识为何常由无名的“稳婆”传递，到“男耕女织”怎样在商品经济发展中被现实悄悄改写；再到那些被归入“反典型”的妒妇、才女与“叛逆闺阁”故事，如何逼我们重新思考性别、道义与常识的边界。

妇女问题并不只是“女性自己的问题”。它更像一面放大镜，把社会中原有的不公平结构、价值排序和权力分配，照得格外清楚。也正因此，理解女性史，不只是补上一段被忽略的历史，更是在重新学习，如何看待社会本身。

嘉宾

冯乃希：清华大学人文与社会科学高等研究所准聘副教授，仲英青年学者。2012年本科毕业于北京大学考古文博学院，并获社会学双学位，2019年毕业于美国芝加哥大学东亚语言与文明学系，获博士学位。近期研究兴趣为明清文学史、近现代思想史、民族区域、史学和文化理论、性别研究等。

时间轴

01:52 从唐代一直讲到20世纪中叶的中国女性史

03:38 今天谈女性，常常容易把问题“去历史、去社会化”

04:25 《列女传》里的“烈女”，起初与性贞洁并不是一回事

07:11 清代女性长篇弹词写作，不只是家长里短，也是自我探索

07:57 妻职母职之外，女性开始追问“我是谁”

09:05 从《红楼梦》的诗社说到现实中的女性写作网络

10:14 从一部150万字的“女频爽文清代版”，读出女性对于平等的朴素想象

13:31 秋瑾的革命宣言为什么比许多男性启蒙论述更有切肤之感

17:56 儿科、产科与儿童史，怎样帮助我们看见另一种历史

19:37 回到身体经验，古代女性如何面对生育与疾病

23:19 从归有光写母亲说起，生育的代价如何被文字留下

26:08 康熙御题《耕织图》背后，是帝国理想中的家庭秩序

28:44 当生产变得专业化，坐上大型织机的人反而成了男性

32:30 妒妇与薄命才女，反典型人物如何挑战正统规范

35:35 从《男孟母教合三迁》看晚明清初期小说里的性别与道义实验

36:45 尤郎变尤郎，一个“男孟母”的故事为何如此动人

39:52 所谓反典型，也许恰恰照见了另一种“正常”

40:38 大学教育不是说明书，而是每个人不同的行动

本期提到

《列女传》：西汉刘向编撰的女性传记集

《凤双飞》：清代女性作者程慧英创作的超长篇弹词小说

《中国女报》：秋瑾参与创办的女性报刊

《莎菲女士的日记》：作家丁玲创作的中国现代文学代表作之一，集中呈现女性自我意识、身体经验与情感困境

《推敲自我》：学者黄梅研究英国女性小说与女性主体意识形成的重要学术著作

《技术与性别》：学者白馥兰探讨中国历史中技术发展、劳动分工与性别关系的经典研究

归有光：明代散文家

《男孟母教合三迁》：李渔作品，通过性别角色的反转，讨论伦理、教育与家庭关系

《慈航》：一部关于中国儿童史、儿科医学与生育知识变迁的研究著作

BGM

《Forrest Gump Suite》Alan Silvestri

《Ingrid Andress》 Lady Like

幕后制作

监制：张小琴 王立斌

主播：张琳

剪辑：良仔

责编：张琳

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“人文清华”是清华大学官方主办的学术内容平台，兼顾学术性与大众性，外行听得懂，内行有收获。我们遍访清华学术大家、新锐学者，聊他们的人生经历、学术经历、经典学说、独特发现；也偶尔会组织学生圆桌，听同学们讲讲他们的所思所想。主理人兼主播张小琴，清华大学新闻与传播学院教授；常驻主播张琳，清华大学新闻与传播学院博士生。视频播客版陆续上线小红书、B站、微博等平台账号@人文清华，欢迎大家收看。