若望福音20:1-9

聆聽聖言

一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏，看見石頭已從墓門挪開了。 於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把祂放在那裡了。」 伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。 兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。 他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。 隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布， 也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起；而另在一處捲著。 那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。 這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。

釋經小幫手

今天是復活節，耶穌真的復活了！但我們心中有感受到復活的喜樂嗎？很多時候復活節已經到了，我們卻停留在聖週五、聖週六，雖然教堂唱著復活歌曲，我們心中卻沒有真正感受到耶穌復活的喜樂。有趣的是，今天的福音，我們也看不見復活的耶穌，只有祂留下來的汗巾和殮布。然而，來到墳墓的那個門徒，進了墳墓以後，一看見捲著的殮布和汗巾，他就相信耶穌已經復活了。今天的福音正是邀請我們用莫大的信德來活出那復活的希望，用信德實在地活出我們所相信的信仰真理、所渴望的好消息，而不只是依賴自己的感受、或眼睛可見的證據。往往我們的小信德讓我們常環繞在自己思想的死胡同裡，無法自拔，一遇到挫折就開始懷疑天主是否愛我、是否召叫我、是否放棄了我。在這些空墳墓的時刻，讓我們停下混亂的思緒，向聖神祈求信德，並且慢慢地默想復活的耶穌。當我們愈是默想祂的復活，我們愈有機會與復活的基督相遇。因此，今天當我們領受到基督的聖體聖血時，讓我們花時間靜默，感謝耶穌賜給我們這永恆不朽的愛；當我們領受耶穌的聖言時，細細地咀嚼那打動我們內心深處的話；當我們領受到他人對我們的好，讓我們感謝天主賜給我們生命中的天使。當我們以信德不斷地重複、重複、再重複耶穌復活的喜樂、並將其活出時，我們即便沒有親眼看見耶穌，卻已經領受了那復活的喜樂以及福氣。

品嚐聖言

先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。

活出聖言

今天特別向聖神祈求信德的恩寵，並在生活中重複默想、活出耶穌復活的喜樂。

全心祈禱

主耶穌，請祢輔助我的小信德，讓我真實地相信祢的復活，以及所帶來的希望。

音樂

主言會 Verbum Dei - 懷念不忘 https://www.youtube.com/watch?v=zAbDeR-s0ZU
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瑪竇福音28:1-10

聆聽聖言

安息日既過，一週的第一天， 天快亮時，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓。忽然發生了大地震，因為上主的天使從天降來，上前把石頭滾開，坐在上面。 他的容貌好像閃電，他的衣服潔白如雪。看守的人由於怕他，嚇得打顫，變得好像死人一樣。 天使對婦女說道：「妳們不要害怕！我知道妳們尋找被釘死的耶穌。祂不在這裏，因為祂已經照祂所說的復活了。妳們來看看那安放過祂的地方；並且快去對祂的門徒說：祂已經由死者中復活了。看！祂在你們以先往加利肋亞去，在那裏你們要看見祂。看！我已經告訴了妳們。」 她們趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去報告祂的門徒。　忽然，耶穌迎上她們說：「願妳們平安！」她們遂上前抱住耶穌的腳，朝拜了祂。耶穌對她們說：「不要害怕！妳們去，報告我的兄弟，叫他們往加利肋亞去，他們要在那裏看見我。」

釋經小幫手

在今天的福音中，為什麼天使要婦女們除了報告耶穌復活的好消息，還要她們趕緊叫門徒們往加利肋亞去呢？加利肋亞又是什麼地方呢？事實上，加利肋亞是門徒們一開始與耶穌相遇的地方，是他們召叫的開始，也是耶穌使命正式開始的地方。想必門徒們現在的心情一定很複雜，充滿了背叛耶穌的羞恥感與失敗感，覺得自己根本不配當主耶穌的門徒，但同時又感受到害怕與不安，擔憂自己成為下一個被迫害的人選。然而，在耶穌給婦女的訊息中—「妳們去，報告我的兄弟，叫他們往加利肋亞去，他們要在那裏看見我」，祂展現出燃起門徒信心的渴望，渴望他們回到一開始的召叫，回到他們跟隨耶穌的初心，不要放棄那最初的召叫。耶穌稱門徒們為「我的兄弟」，這親密的稱呼代表耶穌渴望與他們繼續有親密的關係；耶穌表達想要見他們的渴望，想必祂早已原諒了他們，對過去不計前嫌。在聖週六復活前夕從舊約到新約的讀經中，我們也可以感受到天主渴望我們回到那愛祂、跟隨祂的初心，我們可以看到天主如何用愛創造人類、如何試探並祝福亞巴郎、如何領導受壓迫的以色列子民出離埃及、如何許下愛我們的承諾…等。不管現在我們如何軟弱、與天主多遠，今天讓我們回憶起過去和現在天主聖三對我們的愛情，回到與祂們有親密關係的時刻，並讓祂們再一次賜給我們平安，並再次召叫我們成為祂的門徒。

品嚐聖言

不要害怕！妳們去，報告我的兄弟，叫他們往加利肋亞去，他們要在那裏看見我。

活出聖言

在今天的祈禱中，回憶起一個你與天主的重要時刻，再次細細品嚐祂對你的召叫。

全心祈禱

主，請祢接納我的軟弱與不足，賜給我深沉的平安與莫大的勇氣，成為祢的門徒。

音樂

主言會 Verbum Dei - 我們特來朝拜祢 https://www.youtube.com/watch?v=7CZqZEHbUvk
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希伯來人書4:14-16，5:7-9

聆聽聖言

我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道， 因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。 所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。 當祂還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。 祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從， 且在達到完成之後，為一切服從祂的人，成了永遠救恩的根源。

釋經小幫手

今天是聖週五，主受難日，是基督信仰中最偉大、關鍵的日子—因為我們的主為了愛我們、救贖我們，而被釘在十字架上。從聖週四逾越晚餐開始到今天，祂為我們經歷了各式各樣身心靈方面的試探與痛苦—祂經驗到身體的折磨，如鞭打、毆打、頭上被帶莿冠、被吐口水、背十字架、被釘在十字架上等錐心之苦；以及心理上的折磨，如被門徒猶達斯背叛、大弟子伯多祿公開三次不認祂、所有的門徒最後都選擇逃走，想必耶穌心中經歷了極度的失望與難過。然而，最大的痛苦莫過於懸在十字架上的那三小時，祂似乎感受不到天父，不禁大喊：「我的天主， 我的天主，祢為什麼捨棄了我?」(瑪二七46) 在這受難日，也是最偉大的愛情日，讓我們選擇一部福音，慢慢地默想耶穌的受難史，以及那受難背後很大、很深、很沉的愛。讓我們意識到耶穌真的懂我們一切的痛苦，因為祂經歷了一切—「在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過」。沒有罪過是因為耶穌在面對所有的黑暗權勢與邪惡時，祂選擇用愛來回應，而不是仇恨。祂即便在靜默中，也是選擇愛。因此，當我們自己面對生命中的聖週五時，讓我們的眼光不要看著自己，而是朝向耶穌，不斷地看著祂、想著祂、默觀祂並仿效祂，並且「懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助」，因為祂是世上最懂得如何愛的人。

品嚐聖言

我們所有的……是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。

活出聖言

選擇一部受難史，慢慢地咀嚼耶穌的每一個行動、每一句話，背後的每一份愛。

全心祈禱

主，當我面對自己生命中的聖週五時，我渴望仿效祢同樣去愛。請教導我怎麼做。
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若望福音13:1-15

聆聽聖言

在逾越節慶日前，耶穌知道祂離此世歸父的時辰已到，祂既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。正吃晚餐的時候──魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯決意出賣耶穌──耶穌因知道父把一切已交在祂手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾束在腰間，然後把水倒在盆裏，開始洗門徒的腳，用束著的手巾擦乾。及至來到西滿伯多祿跟前，伯多祿對祂說：「主! 祢給我洗腳嗎？」耶穌回答說:「我所做的，你現在還不明白，以後你會明白。」伯多祿對祂說：「不，祢永遠不可給我洗腳！」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」西滿伯多祿遂說：「主！不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗罷！」耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的，但不都是。」原來，耶穌知道誰要出賣祂，為此說：你們不都是潔淨的。及至耶穌洗完了他們的腳，穿上外衣，又去坐下，對他們說：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我「師傅」、「主子」， 說得正對：我原來是。若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。

釋經小幫手

耶穌知道祂離此世歸父的時辰已到，心裡會是什麼心情呢？福音中只說：『祂既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。』而這愛的表現，就是做出這個不尋常的行動—師傅為門徒們洗腳。想一想，從小到大，誰幫你洗過腳呢？是不是首先想到的是當我們小時候，父母無條件照顧我們一切呢？現在長大了，也照顧自己的孩子後，是否能體會到父母對我們的愛呢？耶穌願意為門徒洗腳，反應的是耶穌願意像父母一樣，對我們無條件的愛，你有感受到嗎？你有想過天主會像你的父母一樣，為你開心，也為你傷心嗎？耶穌說：『若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。』耶穌願意屈尊就卑為門徒洗腳，還邀請門徒彼此洗腳，在祂離開後，彼此相愛。身為耶穌的追隨者，我們是否也被這無私的愛吸引呢？渴望像耶穌一樣無條件去愛呢? 我們一方面被吸引，但要付出時，卻有所保留。今天，花點時間想想耶穌在你面前洗你的腳。你會對祂說什麼呢？祂會對你說什麼呢？也許我們不時需要被耶穌洗腳，讓祂那謙卑、不複雜的愛洗滌我們心中各種複雜的念頭。做耶穌門徒的第一個條件就是被祂洗腳，一再體驗到祂真的很愛你、很愛我，不管我們做得好不好。祂愛到自己都在跪在門徒前，愛到十字架上。體驗到這樣的愛，我們就不會與祂『無分』了。

品嚐聖言

若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳。

活出聖言

花點時間想想耶穌在你面前洗你的腳。

全心祈禱

主耶穌，求祢再給我洗腳，讓我跟祢永遠有分。阿們。
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瑪竇福音26:14-25

聆聽聖言

隨後，那十二人中之一， 名叫猶達斯依斯加略的，去見司祭長，說：「我把他交給你們，你們願意給我什麼?」他們約定給他三十塊銀錢。從此他便尋找機會，要把耶穌交出。 無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：「你願意我們在那裏，給你預備吃逾越節晚餐?」 耶穌說：「你們進城去見某人，對他說：師傅說：我的時候近了，我要與我的門徒在你那裏舉行逾越節。 」 門徒就照耶穌吩咐他們的作了，預備了逾越節晚餐。 到了晚上，耶穌與十二門徒坐席。 他們正吃晚餐的時候，耶穌說：我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。 」 他們非常憂悶，開始各自對祂說：「主，難道是我嗎?」 耶穌回答說：「那同我一起把手蘸在盤子裏的人，要出賣我。人子固然要按照指著他所記載的而去，但出賣人子的那人卻是有禍的！那人若沒有生，為他更好。」 那要出賣祂的猶達斯也開口問耶穌說：「辣彼，難道是我嗎?」耶穌對他說：「你說的是。」

釋經小幫手

『我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。』這一句話落在今天福音敘事的中心，像一把刀切開了看起來是牢固的『十二位宗徒和耶穌』的關係。這團體圍繞一桌，如親人一起吃一年內最重要的一餐—逾越節晚餐，但有人的心已不在團體裡了。猶達斯往外看，看到一群司祭長，覺得他們能給予他所希望的安全感，便主動出賣耶穌給他們。猶達斯談的是價錢，而耶穌也成了可交換的對象。耶穌在猶達斯心中已不是『主』，不是『師傅』。出賣往往不是瞬間爆發，而是日常關係的小鬆動累積成的，慢慢地耶穌的話變成次位，而自己的利益、面子和需要變成了第一位。信仰不再是校正自己的私慾偏情，而是被用來穩固自己的慾望。更令人不安的是，猶達斯還坐在耶穌的身邊，亦是貴賓的位子上，分享了主人的蘸盤，與其他人一樣問，『難道是我嗎?』可見，他的心已完全偏離了耶穌，依附了司祭長。在福音中，司祭長不只是一群人，也代表一種模式：用權利維持秩序、用計算確保掌控和安全。耶穌的臨在不但是多餘，且成了障礙。今日的我們也把耶穌看成是障礙嗎？我們會把耶穌交換出去嗎？耶穌在餐桌上揭露—『你們中有一個人要出賣我』，他不是為了侮辱，而是拯救。如果祂的話讓我們感到不安，這其實是我們回頭的好機會，我們只需要在主面前誠實說：『主，是我，但求祢幫助我意識到我在哪裡跌倒。』

品嚐聖言

你們中有一個人要出賣我。

活出聖言

試著把自己放回信仰團體裡，而不要偏離團體。

全心祈禱

主耶穌，真正的危險不是不曾偏離，而是不願回頭，求祢給我勇氣誠實面對自己。
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若望福音13:21~33，36~38

聆聽聖言

耶穌同門徒一起吃晚餐時，心神煩亂，就明明地說：「我實實在在告訴你們：你們中有一個要出賣我。」門徒便互相觀望，猜疑祂說的是誰。祂門徒中有一個是耶穌所愛的，他那時斜倚在耶穌的懷裡，西滿伯多祿就向他示意說：「你問祂說的是誰？」那位就緊靠在耶穌的胸膛上，問祂說：「主！是誰？」耶穌答覆說：「我蘸這片餅遞給誰，誰就是。」耶穌就蘸了一片餅，遞給依斯加略人西滿的兒子猶達斯。隨著那片餅，撒殫進入了他的心，於是耶穌對他說：「你所要做的，你快去做罷！」同席的人誰也沒有明白耶穌為什麼向他說了這話。不過，有人因為猶達斯掌管錢囊，以為耶穌是給他說：「你去買我們過節所需要的」，或者，要他給窮人施捨一些東西。猶達斯一吃了那一片餅，就立時出去了；那時，正是黑夜。猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，天主也在人子身上受到了光榮。天主既然在人子身上得到了光榮，天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就要光榮祂。孩子們！我同你們在一起的時候不多了；以後你們要尋找我，就如我曾向猶太人說過：我所去的地方，你們不能去；現在我也給你們說。」西滿伯多祿問耶穌說：「主！祢往那裡去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你如今不能跟我去，但後來卻要跟我去。」伯多祿向祂說：「主！為什麼現在我不能跟祢去？我要為祢捨掉我的性命！」耶穌答覆說：「你要為我捨掉你的性命嗎？我實實在在告訴你：雞未叫以前，你要三次不認我。」

釋經小幫手

耶穌的最後晚餐的場面、不是單純的浪漫、溫暖的，而是被各種懸念、猜疑、不解、假設等籠罩。可見他們的團體正面臨一個危機。這樣的場面，不時也在各團體、各組織、各家庭上演。當它發生時，你的反應會像福音中的哪一個角色呢？也許你像愛徒一樣，斜倚在你最喜愛的朋友身邊，對你來說忠實最重要，即便你清楚一切？也許你像伯多祿，講義氣卻不願明顯透露自己柔和的一面，選擇請別人去關懷耶穌。或是你像其他的門徒，有一百個疑問，卻因為怕冒險、怕衝突而選擇沉默，讓不對的假設導致誤會越發加深，錯過挽救的機會？或是，你像猶達斯，雖和耶穌同席，但卻感覺是邊緣人，心已不和大家在一起了？無論你今天發現自己和哪一個角色有共鳴，讓我們意識到，在危機中，耶穌仍然在。無論是誰，祂都願意親自回應。祂對愛徒的疑問做出回應，即便只是一個暗示。讓我們向耶穌祈求恩寵，好能聽懂祂的回應。耶穌看清猶達斯的心，並讓猶達斯看到他是自由的。讓我們在危機時，也意識到自己不是被動的受害者。當我們有自由選擇轉向天主或離開祂時，你會怎麼選擇呢？對於伯多祿的自誇，耶穌沒有諷刺。在危機中，耶穌可以引導我們去認識自己、認識祂。讓我們不要害怕自己的錯誤和軟弱，而要相信祂的愛。

品嚐聖言

同席的人誰也沒有明白耶穌為什麼向他說了這話……

活出聖言

當你遇到困難，心神煩亂時，更需要強迫自己停一下，感受耶穌的存在和帶領。

全心祈禱

耶穌，透過默想祢的最後晚餐，請祢讓我學會在黑暗中也不動搖，堅持聆聽祢。
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若望福音12:1-11

聆聽聖言

逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裡為祂擺設了晚宴，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裡便充滿了香液的氣味。那要負賣耶穌的依斯加略．猶達斯——即祂的一個門徒——便說：「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」，施捨給窮人呢？」他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。耶穌就說：「由她罷！這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」有許多猶太人聽說耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌，也是為看祂從死者中所喚起的拉匝祿。為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。

釋經小幫手

耶穌對你來說是誰呢？祂對你來說重要嗎？在今天的福音中，我們可以看到耶穌把每個人當成朋友，但不是每個人都願意真心對待祂。有些人為祂擺設宴席，瑪爾大為祂服務，拉匝祿花時間和祂在一起，而那位在耶穌膝旁聆聽祂的瑪利亞，這一次用極珍貴的純「拿爾多」香液敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾。但耶穌的門徒猶達斯，看到這一幕，只在乎那瓶被浪費掉的香液，並不在乎耶穌或是路上的窮人。可見，每個人接近耶穌的動機都不同。雖然福音中我們看到耶穌沒有戳破他們的動機，仍舊接受他們、愛他們，但是我們也能感受到，耶穌好希望有真正從心底在乎祂的朋友。祂需要和瑪利亞那樣願意用最珍貴、最純潔的愛去愛祂的朋友在一起，因為即便最強的人也需要有懂的珍惜祂的人。瑪利亞把她最珍貴的香液和最大的愛奉獻給她的朋友，因為她懂耶穌的需要。那我們呢？我們是否把耶穌當成我們珍貴的朋友呢？還是把祂的愛視為理所當然？我們會為耶穌付出什麼呢？同樣，我們可以看看自己和他人的關係。我們願意為朋友付出什麼？也許如果只是簡單的幫個忙，不太麻煩的話，或許我們願意付出。但，若要涉及到付出對自己而言寶貴的東西，例如我們打拼事業的時間、努力學成的技術，以及寶貴的個人空間，我們是否願意這樣做呢？也許，從這裡我們也能看出我們心目中，到底誰是最重要的朋友。

品嚐聖言

瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳。

活出聖言

好好珍惜你身邊的好朋友，不要吝嗇花一點時間和他們聯絡感情。

全心祈禱

天主，請祢幫助我成為祢的好朋友，也幫助我珍惜我身邊的好朋友。
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聖瑪竇福音21:1~11

聆聽聖言

耶穌和門徒們臨近耶路撒冷，來到靠近橄欖山的貝特法革時，耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面的村莊裡去，立時會看見一匹栓著的母驢，和跟牠在一起的驢駒。解開，給我牽來！如果有人對你們說什麼，你們就說：主要用牠們。他們就會立刻放牠們來。」 這事發生，是為應驗先知所說的：「你們應向熙雍女子說：看，你的君王來到你這裡，溫和地騎在一匹驢上，一匹母驢的小驢駒上。」 門徒就去，照耶穌吩咐他們的做了。他們牽了母驢和驢駒來，把外衣搭在牠們的身上，扶耶穌坐在上面。 很多群眾，把自己的外衣舖在路上，還有些人從樹上砍下樹枝來，撒在路上。前行後隨的群眾喊說：「賀三納於達味之子！因上主之名而來的，當受讚頌！賀三納於至高之天！」 當耶穌進入耶路撒冷的時候，全城哄動，說：「這人是誰？」 群眾說：「這是加里肋亞納匝肋的先知耶穌。」

釋經小幫手

今天是聖枝主日，一方面慶祝耶穌作為和平的君王來到人間，戰勝死亡與罪惡。一方面也為耶穌的受難與復活開啟了序幕。耶穌榮進耶路撒冷時，沒有騎著代表權力的戰馬，而是選擇溫和的騎在一匹母驢的小驢駒上，沒有排場、沒有權力的象徵。這與我們追求成功與勝利的世俗想像截然不同。耶穌向我們展現另一種力量——謙卑與和平。祂邀請我們省察：我內心的「君王」形象是什麼？是要帶著權威，讓人折服嗎？這個權威可能來自於角色、職位、專業、經驗，例如孩子要聽從父母、教友要聽從神父修女的指示、長官說了算、資淺的要聽從資深的。又或者是願意謙卑地聆聽他人、理解貼近他人的心聲和需要，單純地愛與服務，而不是為了彰顯自己？另一個震撼的對比是群眾在今天高喊「賀三納」，卻在幾天之後高喊「釘死他」。這些群眾期待的是一位能推翻羅馬統治的強大領袖，當結果不符合期待時，巨大的失落和失望讓他們背離了耶穌。這些群眾或許是我們每個人的縮影，當信仰能帶給我們好處、滿足我們的期待時，我們熱烈讚美上主；但是當耶穌邀請我們背起十字架跟隨他，面對你抗拒的痛苦挑戰時，你是否也會轉身背棄他？耶穌想要教導我們放下對結果的掌控欲，接納天主那往往超乎我們預期和想像的計畫與恩寵。你願意跟隨嗎？

品嚐聖言

「看，你的君王來到你這裡，溫和地騎在一匹驢上，一匹母驢的小驢駒上。」

活出聖言

試著將自己的想法和期待告訴耶穌，問問祂的看法，並聆聽祂想要告訴你的。

全心祈禱

主耶穌，求祢教導我祢在山園祈禱時的態度——放棄對結果的掌控，順服天主的旨意。
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若望福音11:45-57

聆聽聖言

那些來到瑪利亞那裡的猶太人，一看到耶穌所行的事（復活拉匝祿），就有許多人信了祂。他們中也有一些到法利塞人那裡去，把耶穌所行的，報告給他們。因此，司祭長和法利塞人召集了會議說：「這人行了許多奇蹟，我們怎麼辦呢？如果讓祂這樣，眾人都會信從祂，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都除掉。」他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裡往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和祂的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說：「你們想什麼？祂來不來過節呢？」司祭長和法利塞人早已頒發命令說：如果有人知道祂在哪裡，就該通知他們，好去捉拿祂。

釋經小幫手

今天我們看到猶太人的領袖聚集一塊，討論如何面對耶穌給他們帶來的「麻煩」。他們活在羅馬帝國管制下，原本自由和權力就被受限，但是至少安安分分的，他們還能享有宗教及管理權。但是，耶穌到來開始激發人們嚮往更豐富的生活時，領袖們擔心連這樣微薄的權利也受到威脅，因此，耶穌成為他們的眼中釘。為了保護自己的利益，他們決議用最省麻煩的方式解決問題：「叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」很明顯，這樣做並不正義。我們不妨自問，為了保護自己的利益，我們又會做出什麼類似的舉動呢？為了避開眼前的麻煩，我們會選擇什麼捷徑呢？比如說：當你被夾在高層權勢和大眾期盼間而感到有壓力時，你是否巴結高層，犧牲大眾呢？也許我們也可以想想，面對團體內理念不同、意見不一的成員，怎麼樣對待他才是正義的呢？在福音中，我們可以向耶穌學習。當大家都轉向死亡、黑暗時，耶穌沒有堅持自己的權利、沒有用暴力直接對抗，卻暫時退到荒野的地方去。聖經中荒野的地方常是耶穌去祈禱、和天主相遇的地方。我想，很多時候，生活中的答案並不明確，但耶穌總會回到祈禱中，去聆聽天父的心，接受天父的愛和力量，並接受聖神的帶領，分辨祂接下來該如何做。當你被煩惱和困難圍繞時，你是否記得先到曠野尋找天主呢？

品嚐聖言

叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。

活出聖言

當你遇到你很抗拒、害怕的事時，首先要提醒自己不要急，耶穌會與你一起克服。

全心祈禱

耶穌，有時候我會因為抗拒痛苦而慌張，逃避。請祢幫助我勇敢地承擔。
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若望福音10:31-42

聆聽聖言

那時候，猶太人又拿起石頭來，要砸死耶穌。 耶穌向他們說：「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了哪一件，你們要砸死我呢？」 猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你；而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作是天主。」 耶穌卻向他們說：「在你們的法律上不是記載著：『我說過：你們是神』嗎？如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神——而經書是不能廢棄的——那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過：『我是天主子』，你們就說：『你說褻瀆的話嗎？』假使我不做我父的工作，你們就不必信我；但若是我做了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」 他們又企圖捉拿祂，祂卻從他們手中走脫了。 耶穌又到約但河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裡。有許多人到祂那裡說：「若翰固然沒有行過神跡，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」許多人就在那裡信了耶穌。

釋經小幫手

忠言逆耳，你是不是也像猶太人一樣，只喜歡聽好聽讚美德話，卻不願意接受祂的指正，不希望聽到祂可能對你不認同的地方。想一想，有多少時候我們都喜歡聽有關耶穌愛我們的道理，但面對耶穌具有挑戰的真理，我們卻選擇忽視它，或妥協，甚至因為我們無法接受祂的教導而背棄祂。比如說：有多少時候我們明明知道耶穌的道理，但因為它和我們想做的事情相反，我們最終選擇的是遠離耶穌，麻木良心？然而，我們不可忘記，耶穌不是來討好人類，而是要用自己的生命告訴我們什麼是真正的愛。真正的愛，除了肯定、欣賞、仁慈以外，也包括在人走錯路時，斥責、糾正及懲戒他們，為的是不要讓那人繼續傷害自己和他人，不是嗎？但是，為什麼很多時候，我們明明知道這道理，卻在別人糾正我們時，像猶太人一樣氣憤、狡辯，甚至粗暴地回應？豈不是因為我們的驕傲、自尊心太強，感到丟臉嗎？在這個四旬期，讓我們意識到，驕傲和不謙卑常是讓人們錯過悔改和救恩的主要因素。今天我們也可以選擇改變，鍛煉自己在收到他人建設性的糾正時，不要馬上有所反彈。相反地，讓我們退一步，反省他人的話是否有道理，並讓我們嘗試接受他人糾正背後的好意。其實，對耶穌來說，錯誤不是問題，願意解決、改過就好，因為真正的智慧就來自知錯能改，不是嗎？

品嚐聖言

我賴我父給你們顯示了許多善事，為了哪一件，你們要砸死我呢？

活出聖言

為了耶穌和教會的哪些教導，你選擇疏遠祂，不願意跟祂有更多交集？

全心祈禱

耶穌，請祢原諒我的驕傲和心硬，但請幫助我信任祢，開放聽取祢的建議。
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若望福音8:51-59

聆聽聖言

那時候，耶穌對猶太人說：「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話，永遠見不到死亡。」 猶太人向祂說：「現在我們知道：祢附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；祢卻說：『誰如果遵行我的話，永遠嚐不到死味。』難道祢比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。祢把祢自己當作什麼人呢？」 耶穌答覆說：「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的『我們的天主』。你們不認識祂，我卻認識祂；我若說我不認識祂，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識祂，也遵守祂的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了極其高興。」 猶太人就對祂說：「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：在亞巴郎出現以前我就有。」他們就拿起石頭來要向祂投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裡出去了。

釋經小幫手

「你們不認識他，我卻認識他。」試反省：你有多認識天主？你對天主的認識是從哪裡來的？是小時候主日學學到的嗎？在長大成人的過程，你是否在自己和天主的關係中繼續下工夫、培養更親密的認識呢？這很重要。想一想，我們和父母的關係豈不是隨著年齡、生命不同階段的際遇而改變，而不是一直停留在小時候和他們的關係。同樣，雖然天主不改變，但是因為我們的生命在改變，我們和祂的關係理應也要有發展、成熟的過程。如果我們沒有繼續經營和天主間的關係，兒時的信仰必定追不上現實生活的複雜性，我們也容易因此對祂產生懷疑、不解，以及錯誤的想法。但是，我們看不見天主，又該從哪裡開始認識祂呢？在今天的福音中，耶穌說過：「光榮我的，就是光榮我們的天主。」相較於耶穌時代的人，我們其實是有優勢的。我們有福音，讓我們認識耶穌——天主聖言降身成人。在福音中，耶穌讓我們看到天父有多愛人類，甚至賜下祂的獨生子走在人間，體驗人類必須體驗的挑戰。透過福音，我們看到耶穌，可以反省、默想祂的思、言、行為，並意識到天主對我們的邀請。透過福音，我們可以效法祂如何經營和天主的關係，並完全地信賴祂。透過福音，我們不再需要在這現世生活中漫無目的地行走，跌跌撞撞，反而能在無常的生命中，憑著耶穌的教導，收獲永生的果實。

品嚐聖言

你們不認識祂，我卻認識祂……也遵守祂的話。

活出聖言

對耶穌保持一些好奇，每天花一點時間多認識祂一些。

全心祈禱

耶穌，請讓我不要排斥親近、認識祢的各種方法，因為祢比我想像的更豐富。
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