Aujourd’hui, nous allons parler de l’esclavage, mais en vous emmenant au plus près de ces esclaves, dans l’entrepont des navires négriers et dans un moment charnière de leur histoire : la traversée de l’Océan Atlantique, le “passage du milieu” comme on disait alors. Dans quelles conditions sont embarqués ces millions de femmes et d’hommes, comment se passe leur traversée maritime et combien y survivent ? Si vous voulez du fun, c’est pas trop par ici qu’il faut traîner, je vous préviens…

Bonne écoute !

🖋 Écriture : Benjamin Brillaud et Stéphane Genêt

➤ Découvrez le podcast "T'as qui en Histoire ?" de Stéphane : https://linktr.ee/tasquienhistoire

📷 Iconographie : Bastien Verdier

🎞 Montage : Dead Will / Wilfried Kaiser https://www.youtube.com/c/DEADWIL

➤➤➤ Pour en savoir plus :

Ouvrages et périodiques :

- Catherine COQUERY-VIDROVITCH & Eric MESNARD, Être esclave. Afrique-Amériques, XVe-XIXe siècle, Paris, La Découverte, « Cahiers libres », 2013, 336 pages

- Marcel DORIGNY & Bernard GAINOT, Atlas des esclavages, De l’antiquité à nos jours, Paris, Autrement, 2013

- Olivier PÉTRÉ-GRENOUILLEAU,

- Les traites négrières, essai d’histoire globale, Paris, Gallimard, 2004

- Les traites négrières, Paris, La documentation française, n° 8032, 2003

- Marcus REDIKER, À bord du négrier, Une histoire atlantique de la traite, Paris, Seuil, 2013

- James WALVIN, Histoire du sucre, histoire du monde, Paris, La Découverte, 2020

Article :

- Philippe HAUDRERE: “La grande déportation vers l’Amérique” dans L’Histoire, n° 280, octobre 2003

Un témoignage :

- Olaudah EQUIANO, Ma véridique histoire: Africain, esclave en Amérique, homme libre, Paris, Mercure de France, 2008

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Le parfum, ça sert à quoi ? C’est vrai que ça peut paraître un peu évident dit comme ça, mais même aujourd’hui, ça l’est pas forcément, et il y a des usages qu’on ne soupçonne même pas… Alors quand on parle des parfums au 16e siècle, c’est encore plus le cas ! Par qui étaient-ils réalisés ? Comment ? Pourquoi ? Bref, une mise au parfum s’impose ! Et pour ça, j’ai eu le plaisir de recevoir Océane Fontaine Cioffi, une historienne spécialiste de ce sujet ! Elle est actuellement doctorante à l’Université de Tours, rattachée au Centre d’Études Supérieures de la Renaissance, et a également pu travailler sur la réalisation d’expositions en lien avec son sujet de recherches. Mais ce n’est pas tout, parce qu’Océane a aussi eu l’occasion de mettre les mains dans le cambouis, ou plutôt dans le parfum, en expérimentant les recettes de l’époque… Mais on en reparlera un peu plus tard, alors ne tardons pas plus !

Je vous souhaite une bonne écoute sur Nota Bene !

➤ Pour en savoir plus, découvrez le catalogue d’exposition auquel Océane a participé, Léonard de Vinci et les parfums à la Renaissance : https://www.clos-luce.com/fr/accueil/406-380-catalogue-2024-les-parfums-freng.html#/

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

➤➤➤ Pour en savoir plus :

• Bardies-Fronty Isabelle, Bimbenet-Privat Michèle et Walter Philippe, Le bain et le miroir: soins du corps et cosmétiques de l’Antiquité à la Renaissance, Paris, France, Gallimard, 2009, 351 p.
• Briot Eugénie, « Jean-Louis Fargeon, fournisseur de la cour de France : art et techniques d’un parfumeur du XVIIIe siècle », Artefact. Techniques, histoire et sciences humaines, 27 février 2014, no 1, p. 167‑177.
• Clos-Lucé, Léonard de Vinci et les parfums à la Renaissance, Paris, France, Skira, 2024.
• Corbin Alain, Le miasme et la jonquille: l’odorat et l’imaginaire social, XVIIIe-XIXe siècles, Paris, France, Flammarion, 2016, 429 p.
• Muchembled Robert, La civilisation des odeurs: XVIe-début XIXe siècle, Paris, France, les Belles lettres, 2017, 269; 24 p.
• Süskind Patrick, Le parfum, 1986 [1985].
• Vigarello Georges, Le propre et le sale: l’hygiène du corps depuis le Moyen Age, Paris, France, Éditions du Seuil, 1985, 284 p.
• Épisodes sur l’histoire des odeurs, sur France Culture : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-histoire-des-odeurs-et-des-parfums

➤➤➤ Iconographie :

• Pomander : https://musee-renaissance.fr/sites/renaissance/files/styles/w768_mobile/public/2025-07/B_collections61.webp?itok=S7YY1wFs
• Alambic : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ca/Alambik1.jpg
• Théorie des humeurs : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c4/Four_elements_french.png
• La Dame à l'hermine de Léonard : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Lady_with_an_Ermine_-_Leonardo_da_Vinci_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-Lady_with_an_Ermine_-_Leonardo_da_Vinci_-_Google_Art_Project.jpg

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Mon périple au Japon pour le tournage de mon documentaire "On les appelle samouraïs" continue, et la fatigue commence à se faire ressentir ! J'ai pu conduire sur les routes japonaises, je me suis pris une poutre, et j'ai vu des empruntes de pas sur un plafond… Bref, j'ai encore de belles choses à vous raconter !

Bonne écoute !

➤ Découvrez mon documentaire "On les appelle samouraïs" sur :

➜ France TV https://www.france.tv/documentaires/documentaires-histoire/8600927-on-les-appelle-samourais.html

➜ YouTube : https://youtu.be/io2EN-zRd1Y

➤ Mon autre documentaire “On les appelle : Cowboys” est aussi disponible :

➜ Sur FranceTV : https://www.france.tv/documentaires/documentaires-histoire/8573996-on-les-appelle-cowboys.html

➜ Sur YouTube : https://youtu.be/_gGc97kLSsA

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

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Dites moi, il y a pas des personnages historiques que vous trouvez forcément sympa vous ? C’est compliqué avec un chef de guerre comme César, Napoléon ou Churchill, et dans des circonstances tendues, même des “gentils” comme Gandhi ou Martin Luther King peuvent avoir un côté sombre. Par contre, qui a un problème avec Mozart, Einstein ou Marie Curie ? Tout le monde les aime ! Le meilleur dans le genre, c’est peut-être Danton. Lui, en plein contexte révolutionnaire hardcore, et malgré sa corruption, on a fini par tout lui pardonner. À l’inverse d’un Robespierre réputé froid et cruel, Danton c’est le mec sympa, bon vivant, franc du collier, victime innocente de la Révolution. Sauf que rappelez-vous : c’est pas si simple. On a déjà vu que Robespierre avait des bons côtés. Et désolé pour lui, mais notre “bon Danton”, il avait aussi des défauts ! Mais comme d’hab : ici on fait pas de procès, que des portraits !

Bonne écoute !

🖋 Écriture : Benjamin Brillaud, Antoine Resche (Histony), Jean de Boisséson

➤ Découvrez la chaîne d'Antoine, Histony : https://www.youtube.com/@Histony

📷 Iconographie : Bastien Verdier

🎞 Montage : Dead Will / Wilfried Kaiser https://www.youtube.com/c/DEADWIL

📷 Les images utilisées dans l'épisode : https://docs.google.com/spreadsheets/d/12HDIG64MlYTdaN190GFfI7odUZ1fphKi/edit?usp=sharing&ouid=114961219766447019127&rtpof=true&sd=true

➤➤➤ Pour en savoir plus :

- Michel Biard et Hervé Leuwers (dir.), Danton, le mythe et l’histoire, Armand Colin, 2016.

- Serge Bianchi, Danton, Ellipses, 2021.

- Jean-Clément Martin, Nouvelle histoire de la Révolution Française, Perrin, 2012.

- Jean-Clément Martin, L’Exécution du roi, 21 janvier 1793 : la France entre République et Révolution, Perrin, 2021.

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Quand on est enfant, il y a divers moyens par lesquels on aborde l’histoire : l’un des principaux, c’est les cours à l’école bien sûr, mais ce n’est pas le seul ! Il y a plein d’activités du quotidien pouvant avoir un rapport au passé, comme dans les œuvres de fiction, autant dans les livres, qu’au cinéma, ou dans les jeux ; mais aussi dans certains objets du quotidien, pouvant aller jusqu’à l’étiquette de la barre de chocolat ! Et tout ça, ça ne date pas d’hier ! Alors pour en savoir plus, j’ai eu le plaisir de recevoir en entretien Emmanuelle Fantin, qui a beaucoup travaillé sur le sujet ! Elle a notamment coécrit avec Julien Tassel en 2025 Quand l’enfance rencontre l’histoire, dont on a d’ailleurs parlé dans la suite de l’émission. Et comme le 12 août, c'est la Journée internationale de la jeunesse, c'était l'occasion de vous la ressortir !

Bonne écoute !

➤ Découvrez Quand l’enfance rencontre l’histoire qu’Emmanuelle a dirigé avec Julien Tassel : https://www.sorbonne-universite.fr/parutions/quand-l-enfance-rencontre-l-histoire

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

➤➤➤ Pour en savoir plus :

• Quand l'enfance rencontre l'histoire, Emmanuelle Fantin (dir.), Julien Tassel (dir.), 2025.
• Le Comité de Vigilance face aux Usages Publics de l'Histoire (CVUH) : https://cvuh.hypotheses.org/
• L’Association Française de Recherche sur les Livres et les Objets Culturels de l’Enfance (Afreloce) : https://magasindesenfants.hypotheses.org/ 

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Aujourd’hui, je vous raconte l’histoire des quatre premiers Soleils Aztèques, qui éclairèrent les premiers humains bien avant notre temps.

Au Premier Âge, et sous le premier soleil, vivent d’étranges humains : pour toute nourriture, ils broutent les herbes et leurs graines sauvages. Mais un jour, un fléau s’abat sur ces herbivores innocents et sans défense : les jaguars, ces fauves mangeurs de chair humaine, les traquent, les tuent et les dévorent…

Bonne écoute !

🖋 Écriture : Jean de Boisséson

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

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Deuxième jour de tournage au Japon pour mon documentaire sur les samouraïs, et j'ai déjà plein d'anecdotes à vous raconter ! Entre la nourriture, la manière d'interviewer des chercheurs japonais alors que je n'en parle pas un mot, et une poigné de porte, découvrez le troisième épisode de cette série, en exclusivité sur le podcast !

Bonne écoute !

➤ Découvrez mon documentaire "On les appelle samouraïs" sur :

➜ France TV https://www.france.tv/documentaires/documentaires-histoire/8600927-on-les-appelle-samourais.html

➜ YouTube : https://youtu.be/io2EN-zRd1Y

➤ Mon autre documentaire “On les appelle : Cowboys” est aussi disponible :

➜ Sur FranceTV : https://www.france.tv/documentaires/documentaires-histoire/8573996-on-les-appelle-cowboys.html

➜ Sur YouTube : https://youtu.be/_gGc97kLSsA

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

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Quelle est la plus vieille invention entre le papier, la géométrie et l’esclavage ? Sans surprise, l’esclavage est le grand gagnant, étant apparu comme l’écriture durant le Néolithique. Depuis le temps, il y a eu beaucoup de révoltes d’esclaves, dont certaines qui ont marqué l’Histoire, comme Spartacus. Mais aujourd’hui, pas d’Antiquité, pas d’Empire romain, on va partir au Brésil et parler de la plus longue révolte d'esclaves de la colonisation de l’Amérique : le quilombo de Palmares !

Bonne écoute !

🖋 Écriture : Benjamin Brillaud, Jean de Boisséson, Eponine Le Galliot, Washi (L’Hydre aux mille têtes)

➤ Découvrez le chaîne de Washi, L'Hydre aux mille têtes : https://www.youtube.com/@Hydreauxmilletetes

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

➤➤➤ Pour en savoir plus :

- Flávio dos Santos Gomes, Quilombos, communautés d'esclaves au Brésil, 2018

Saillant, Francine et Ana L. Araujo. "Zumbi : mort, mémoire et résistance.", Frontières, volume 19, number 1, automne 2006, p. 37–42.

- Manolo Florentino and Márcia Amantino, Runaways and Quilombolas in the Americas, 28 September 2011.

- Véronique BOYER, Qu'est le "quilombo" aujourd'hui devenu? de la catégorie coloniale au concept anthropologique, Journal de la Société des américanistes, Vol. 96, No. 2 (2010), pp. 229-251.

- R. K. Kent, Palmares: An African State in Brazil, The Journal of African History, Vol. 6, No. 2 (1965), pp. 161-175.

- John K. Thornton, Les États de l’Angola et la formation de Palmares (Brésil). Annales. Histoire, Sciences Sociales, 63(4), 2008.

- Michael Löwy, La Commune des Palmares : Benjamin Péret et la révolte des esclaves du Brésil colonial, Dans Tumultes 2006/2 (n° 27), pages 53 à 68 DOI 10.3917/tumu.027.0053

- Silvia Hunold Lara, L'esclavage africain et le travailleur esclave au Brésil, Dialogues d'histoire ancienne Année 1993 19-1 pp. 205-230.

- Silvia Hunold Lara, Marronnage et pouvoir colonial. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 62(3), 2007.

- Geographies of Resistance: Quilombos, Afro-descendants, and the Struggle for Land and Environmental Justice in Brazil’s Atlantic Forest, Edward Shore Afro-Hispanic Review, Vol. 36, No. 1 (Spring 2017), pp. 58-78.

- Catarina Madeira-Santos, Esclavage africain et traite atlantique confrontés : transactions langagières et juridiques (à propos du tribunal de mucanos dans l’Angola des xviie et xviiie siècles) p. 127-148.

- Pedro Paulo A. Funari, Conflict and the Interpretation of Palmares, a Brazilian Runaway Polity, Historical Archaeology, Vol. 37, No. 3, Remembering Landscapes of Conflict (2003), pp. 81-92.

- Robert Nelson Anderson, The Quilombo of Palmares: A New Overview of a Maroon State in Seventeenth-Century Brazil, Journal of Latin American Studies / Volume 28 / Issue 03 / October 1996, pp 545 - 566.

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Chez Goering, enfin plutôt en dessous de chez lui, on a retrouvé quelque chose digne de Dupont de Ligonnès, et il y a des archéologues en train d'essayer de tirer les ficelles de l'affaire. C'est tout frais et je vous raconte ça !

Bonne écoute !

🖋 Écriture : Benjamin Brillaud et Jean-Christophe Piot

🎞 Montage : Pierre Champion

➤➤➤ Pour en savoir plus :

Sur la découverte (2024) : 

• Deborah Cole, « Five skeletons found under Wolf’s Lair home of Hermann Göring in Poland », The Guardian, 30 avril 2024
• Tom Metcalf, « What lies beneath Hitler’s war lair? », National Geographic, 2024 (mis à jour 2025).

Sur les fouilles d 2026

• Agence presse polonaise (PAP) « Archaeologists return to unravel the mystery of Göring’s House in Wolf’s Lair area », Heritage Daily, juillet 2026 
• Académie polonaise des sciences 
• Fondation Latebra

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Entre les inscriptions aux Monuments Historiques, les classements aux Monuments Historiques, et les inscriptions au Patrimoine Mondial de l’Humanité de l’UNESCO… Je sais pas vous, mais je trouve que c’est pas forcément évident de bien comprendre les différences entre tout ça ! Mais alors, d’où ça vient, et ces inscriptions au Patrimoine Mondial, ça consiste en quoi ? C’est ce que je vous propose de découvrir avec le cas de l’inscription des beffrois du nord de la France en 2005 ! Et pour ça, j’ai eu le plaisir de recevoir dans un nouvel entretien historique Cédric Ludwikowski, qui est spécialiste de ces beffrois et de leur histoire ! Il a été le coordinateur gestionnaire de cette inscription au Patrimoine Mondial, et il est depuis chargé de mission au sein de l’Association Beffrois du Patrimoine mondial. C’est donc l’homme de la situation pour nous éclairer sur tout ça !

Bonne écoute !

➤ Pour aller plus loin, découvrez :

➜ La page de l’UNESCO dédiée aux beffrois : https://whc.unesco.org/fr/list/943/)

➜ Le livre “Les Beffrois du nord de la France” écrit par Cédric : https://www.amazon.fr/Beffrois-du-nord-France-Collectif/dp/2737365341

➜ Le site des Beffrois du Patrimoine Mondial : https://beffrois.com/

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

➤➤➤ Pour en savoir plus :

- Le site de l'’Association des biens français au Patrimoine Mondial : https://www.assofrance-patrimoinemondial.org/

- Le site des Beffrois du Patrimoine Mondial : https://beffrois.com/

- "Des beffrois et des hommes: Nord - Pas-de-Calais - Picardie - Flandre - Wallonie - Zélande", Marie-Lavande Laidebeur, 2005.

- "Les beffrois du Nord de la France", Cédric Ludwikowski, 2015.

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J’ai reçu récemment dans un nouvel entretien historique Cédric Ludwikowski, qui est un spécialiste des beffrois, et qui a activement participé à l’inscription des beffrois du nord de la France au Patrimoine Mondial de l’UNESCO. Dans cette émission, on a autant pu aborder l’histoire de ces édifices que les inscriptions au Patrimoine Mondial en elles-même, d’où ça vient, et comment ça fonctionne. Et ça, vous pourrez l’écouter dans quelques jours sur le podcast. Mais en attendant, il y a un point que je trouve pas clair : la différence entre cette inscription au Patrimoine Mondial, et les classements et les inscriptions aux Monuments Historiques qu’on a en France. J’ai donc posé la question à Cédric, et je vous propose d’écouter sa réponse !

Bonne écoute !

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

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