人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择？因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。

人的生命里有一种能量，它使你不安宁。说它是欲望也行，幻想也行，妄想也行，总之它不可能停下来，它需要一个表达形式。

这个形式可能是革命，也可能是爱情；可能是搬一块石头，也可能是写一首诗。只要这个形式和生命力里的这个能量吻合了，就有了一个完美的过程。

一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。

西方爱情是强烈开放的花朵，东方爱情是两朵花之间微妙的芳香。

自由并不是你不知道干什么好，也不是你干什么都可以不坐牢；自由是你清楚无疑你要干什么，不装蒜，不矫揉造作，无论什么功利结果，会不会坐牢或者送死，都不在话下了。

对于惶惑不知道干什么的人来说，自由是不存在的；对于瞻前顾后、患得患失的人来说，自由是不可及的。

一个人，生活可以变得好，也可以变得坏；可以活得久，也可以活得不久；可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大区别。

但是有一点，就是他不能 面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话、说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。

那一天，我闭目在经殿的香雾中，

蓦然听见你诵经的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，

不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，

不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔，

不为修来世，只为途中与你相见。

这是一个患有孤独症的孩子，他木然地走在汹涌的马路上，狂奔在乡间的土道上，不经意间上了一辆公交车，透过车窗，看着外面的房子朝身后退去，街上的人来人往，表情各异，在他的眼中呢？他是否感到新奇，有趣，抑或是恐惧，不安？他始终与外界隔着一堵墙，一团雾，他们走不出去，外面的人进不来。

人不可貌相。而一旦你知道了其他人的内心世界，你们二者之间的距离会拉得更近。在你看来，自闭症患者的世界看上去一定神秘莫测。所以拜托你拿出一点时间，倾听我想说的话。在前往我们世界的路上，祝你一路顺风。

我们普通人用于表达内心世界的所有方式，比如手势、肢体、语言、文字，自闭症障碍者天生就没有，也很难学会。这就意味着，他们终其一生都很难找到一个能听懂他们歌声的同伴，甚至连亲人都做不到，只能在无穷无尽的孤独中度过一生。

孤独，这个从人类诞生起就如影随形的话题，经历过无数演绎，书写，被谱成曲，刻成像，著成书，埋进心里，淌入血液。我们说，有人的地方，就有孤独。不假！我们都感受过孤独。所以在万千词汇之中，我们选择用“孤独症”来为这种病命名，因为它太苦，太痛，太令人难以忍受，它不能够用单薄的理论术语支撑，它需要敬畏。我们所承受不起的，都值得敬畏。

在我沮丧、痛苦、无助的日子里，我甚至会幻想要是所有人都是自闭症，将会是怎样的一番场景。如果自闭症被当做一种性格特质的话，生活对我们来说会容易得多，快乐很多。当然，许多时候我们都在给别人带来麻烦，但是我们真心期望能够期待一个更为光明的未来。

当我“怪声怪气”的时候，其实我并非故意。当然我必须承认，有的时候我会觉得自己的声音能安慰自己，并且会使用相似的词语或易于表达的词语。但是不由自主发出怪声却不是这种情况。这种声音会突然蹦出来，不是我有意为之，而更像是一种条件反射。

一种是对我看到的事情的反射，一种是对过往记忆的条件反射。而一旦我的“怪声怪气”被触发，就完全没有办法控制了——如果我试图控制，就会像掐住自己的脖子一样，痛苦又憋闷。