胡來的賀歲片大對決！（甚至快要過端午節才上架）
兩部起因只是好奇想看的電影剛好在過年期間上映，雖然看似類型、題材毫無交集，但終究是被我們找到了——劉冠廷宇宙再現（甚至上一集《大濛》也有他）

想不到我們把九把刀的電影聊出新高度吧（？
就連東浩紀《動物化的後現代》都搬出來分析，心嵐甚至給了《功夫》「數據庫電影」的封號
《功夫》1980年代的設定，也在文化內容和創作形式上呈現一種轉向。

《雙囍》在婚姻文化和家庭情感上極富深度之外，每個角色都有值得深掘的地方。
炫霖和心嵐的哭點分別是在電影的哪個段落，看完之後兩人也恐婚了嗎？

主觀上《功夫》和《雙囍》你們更喜歡哪部？
我們是選冠廷啦。
在此宣布冠廷獲勝！我們永遠愛冠廷。

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Intro
01：52 心嵐比較喜歡＿＿，並且認為另一部對白很多廢話？
04：37 炫霖則是比較喜歡＿＿，因為這部較有深度？

《功夫》part
07：00 比起愛情電影，九把刀更適合喜劇為核心的故事嗎？
08：25 柯震東和朱軒洋誰演高中生屁孩表現得比較好？
12：12 心嵐看功夫聯想到東浩紀《動物化的後現代》，台語片、武俠、布袋戲、港劇等元素混合的數據庫電影！
15：12成功的後現代拼貼作品，還是靠片？
16：32 功夫以科幻收束混亂、破碎的故事
18：15 「一個中原各自表述」與1980年代台灣意識的萌芽有關
20：25 王淨的演技如何，何以突破女性刻板角色？
24：14 大眾的批評有理嗎？原作改編不準確、敘事生硬、風格審美疲勞

《雙囍》part
28：50 兩人看完《雙囍》會恐婚嗎？
30：25 原來文定可以辦在同一天、同一個地點
34：28 香港人設定為故事帶來的影響
39：05 小芮暗戀過庭生嗎，異性戀男女之間有純友誼？
41：43 阿嬤的疼愛帶有權威感，裝傻還是失智？
44：47 庭生父親權威感和溫柔並存，只是最後收尾不夠完整
47：13 墨魚麵和日本文化有關，所以才請吉岡里帆來演？
53：12 冠廷在《功夫》和《雙囍》哪裡演得比較好？

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉
◎節目視覺：廖振堯
◎指定觀看：
九把刀導，《功夫》
許承傑導，《雙囍》
◎推薦閱讀：
東浩紀著，褚炫初譯，《動物化的後現代：御宅族如何影響日本社會》，大藝出版
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只能說，電影《大濛》已經熱銷到我們好幾個月前錄音存到現在才上架都還沒下檔，聽到這集的人還可以進電影院！

（本集有雷）

電影可以算是文學的一種形式嗎？
不只是劇本、台詞，語言上的敘事，光影調度、聲音、調色等，也都是鏡頭敘事的一部分。
故事迷人、敘事有魅力的電影，文學蠹蟲（我們）怎能不愛……

心嵐認為《大濛》成功之處跟它故事的「RPG感」有關，而炫霖則認為在於「喜劇」。
以喜劇呈現白色恐怖，不只中和了過度悲傷的氛圍，也呈現了更貼近現實的樣貌。
炫霖也因為去年朋友過世，而對於死亡和悲傷有了新體悟，連結到《大濛》表現到位之處。

《大濛》的女性角色塑造也受心嵐盛讚。
除了主角長女阿月（方郁婷飾）在家裡被迫扛起重擔外，早早成為童養媳的姐姐阿霞（9m88飾）情感上也呈現得複雜且動人。
炫霖最終為《大濛》定了調：「導演陳玉勳反而用『大濛』來讓白色恐怖歷史不朦朧。」

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本集亮點們：

02：55 Intro電影系列集次：電影是文學的一種？
04：35 台文所如何分析電影？心嵐舉《油麻菜籽》光影調度為例
06：55 調色、聲音都可以是電影研究重要的部分
08：38《大濛》是「典型」的白色恐怖電影嗎
11：16 《返校》爭議，用原住民傳統歌謠作恐怖配樂？

13：51 心嵐、炫霖對《流麻溝十五號》意見不合，大吵一架（並沒有
15：51 鍾孟宏《餘燼》好難看好難（？
16：38 鍾孟宏《瀑布》也好難看好難看（？
19：13 心嵐認為《大濛》成功之處在於故事單純、動機清晰
20：08 阿月沒有收到哥哥的屍體，觀眾也會滿足嗎？

25：30 為什麼《大濛》是RPG式電影，炫霖模仿趙公道（柯煒林飾）：走囉！
29：10 劉冠廷登場！大爆笑，「錢就是這樣，流過來又流過去。」
31：05 哪個演員的台語講得不夠好？台北腔不一樣！
33：53 「走囉！」是柯煒林自己加的台詞，主角口頭禪設定好重要
34：40 跨時空的醫院最後一幕，炫霖泛淚、心嵐大愛特愛（此處有大雷）

37：10 趙公道為什麼不可能被處死？
38：08 炫霖覺得這部電影最成功的地方是喜劇呈現
39：13 炫霖朋友過世，體會到真實的氛圍並不是完全悲傷
47：22 陳玉勳《消失的情人節》兩位喜歡嗎，怎麼會炎上？
50：03 好喜歡聊電影！！下一集聊《雙囍》，建構劉冠廷宇宙

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉
◎節目視覺：廖振堯
◎指定觀賞：《大濛》
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蕭紅只活到30歲，從冰天雪地的東北走出來的奇女子
她的一生都是中華民國國籍，卻和左翼走得挺近
可是她自己的出身卻不是貧農，而是地主家庭
因此能接受完整的教育，成為1930年代的「文學洛神」

本書《呼蘭河傳》便是寫她的故鄉，黑龍江旁的呼蘭縣
寫作時她已南下香港，最後也死在香港
寫作當下正是烽火連天的中日戰爭
但她的故鄉書寫卻毫無一絲硝煙，靜定安詳
以及對女性處境的深深同情

知支學者Mumu再度從東京連線
一起來探討這位奇女子與她的大作！

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02:36 為什麼Mumu被叫支那不生氣？
06:13 中國文學的主題是「受苦」？
09:02 文學背靠著政治，吮癰舐痔者不就能永恆再生嗎？
12:05 文學作品的經典性是誰建構的？

13:25 中日戰爭書寫的呼蘭河傳，卻毫無抗日的痕跡？
14:42 混同散文與小說，近似林海音《城南舊事》？
17:25 劉爸用台語、炫霖家用客語和神明對話
19:20 蕭紅寫這本書時，已經南下到武漢和香港了

22:30 蕭紅是地主家庭？但她不是跟共產黨走很近嗎？
25:07 當時的左翼比較像各個反對勢力的大集結？
27:32 人的複雜：賤貨也能寫出溫情脈脈的文章啊
31:36 國仇家恨在眼前，文學如何可能不政治！？

35:01 故鄉，是時間性的……
40:31 蕭條的東北，猶如金馬、客家人與原住民，都是Ｍ？
43:03 為何戰後東北被稱為共和國長子？又遇到什麼波折？
45:59 中國南方人不要以為進步一點，其實都是一盤棋好嗎

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉
◎節目視覺：廖振堯

◎指定閱讀

蕭紅《呼蘭河傳》
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感謝【2026‧臺北文學季：土地之道】邀約，
讓我們能邀約敲碗許久的「小吳明益」(?) 徐振輔。

然而本節目卻有討厭自然的豌豆公主，豌豆公主不想出門👸😣，
因此振輔帶著他的大自然來上門拜訪🌲🌳
他有可能成功把豌豆公主拖出門賞鳥賞蟲賞秋香嗎？

究竟什麼是自然文學、什麼是城市自然？
在這個時代，框定城市vs非城市、自然vs人類，都可能失效

振輔說你家浴室黴菌生長也是自然，騎樓家燕也是自然
我們請他別胡說😰，不然怕甲方爸爸不給$$了（開玩笑）

究竟大作家如何從觀察自然走到書寫自然？
對時下的城市自然、流浪狗、生物多樣性議題，
他又怎樣看待呢？

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01:55 台北的自然書寫特色是什麼？有哪些作品？
04:28 台北有從城市生活的逃離和社運的性格
06:27 此時此刻的自然書寫朝哪裡野蠻生長？
08:26 和黃瀚嶢（嶢嶢）同住自然の男生宿舍

10:10 世代差異？和劉克襄的關懷不同在於
13:07 年輕寫作者的反思批判和人文社會學科發展相關？
14:32 黃瀚嶢《沒口之河》呈現「斑駁」的自然
17:21 人類和自然的二分失效了？

19:39 如何親近城市地景：看燕子與黴菌並無不同？
20:28 夏候鳥家燕也是城市地景與五股濕地的賞燕季
24:00 提議用「非人」來取代「自然」？
25:11 恨自然的City Girl／豌豆公主

25:57 就想待在家上網追劇的女生可能成為振輔伴侶嗎？
26:22 振輔の啟蒙是從昆蟲開始🪲🐜🦋🐞🐝
29:30 人類對待昆蟲與哺乳類的態度大不同？
33:17 遊蕩犬貓和「生物多樣性基本教義派」？

35:57 荷蘭「再野化」難題？
41:08 遊蕩犬貓和愛爸愛媽需要具體的個案處理
41:45 從觀察、參與走到書寫✏️，是源於吳明益？
42:50 振輔暗示文學圈是反智的嗎？誰最反智？

43:19 會不喜歡被稱為小吳明益嗎？
45:37 那炫霖有覺得自己是小張惠菁嗎？

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉
◎節目視覺：廖振堯

◎指定閱讀

徐振輔《微光燎原：「永續城市」下的螢火蟲自然史》（碩士論文）
徐振輔《馴羊記》

劉克襄《野狗之丘》
劉克襄《十五顆小行星》

◎參考閱讀

黃瀚嶢《沒口之河》
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啊～全身都變成老攻的形狀了！（嬌嗔）

【打破次元壁】請來「深入」了解屄夢的網黃Elio
是什麼讓夢姐對老攻念念不忘？

老攻當過老師、當過房仲、賣過礦石、寫劇本演戲，
現在做讓人放鬆的鐘點老攻＆澀澀影片演出者。

久經沙場的御姐屄夢竟然也被老攻逗得含羞帶怯，
一下偷拉小手、一下想躲到桌子下，
一下又弄到桌子浮起來－－老攻那側浮最多！

身為專業的身體使用者，
老攻又是如何讓對手放鬆？
帝大性愛小學堂，無料開張！

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03:20 老攻宏偉的X（前推特）是課程作業
04:22 生理女有辦法購買老攻的服務嗎？
05:40 當網黃的時候，會有「扮演」的感覺嗎？
07:42 用身體賺錢的老攻，竟是智性戀？

11:32 吵完政治突然舌吻，變駱以軍小說？
12:35 老攻的思想轉折是青鳥運動？
14:47 錄音錄到偷牽小手與桌子浮起來
16:20 老攻的老公可以接受他的網黃工作嗎？

19:21 回到家還有激情可以留給老公嗎？
20:37 老攻相信一生一屌的純真戀情嗎？
22:03 因為基數大，所以老攻技巧驚人
25:50 黃國昌、蔣萬安、吳怡農，都擠？

27:21 去年有用鐘點老攻經驗改編成劇
31:50 老攻都怎麼溫柔「開發」對手？
33:36 前戲MATTERS!物理、心理都要使放鬆
35:46 前戲的重點是什麼？

37:10 小心被老攻劈成兩半
39:10 屄夢表現得很好，被老攻劈開
42:40 來聊性愛，別再當愛讀文學的亞洲假道學XD
43:55 直男和1號的差別：我喜歡有屌

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

◎節目視覺：廖振堯



◎指定閱讀

吳芬《把你的心跟肺挖出來帶回鄉下餵狗：吳芬詩集》（2019）
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全身都變成祖國🇨🇳的形狀了！

寒假期間屄夢跟馬祖阿姐一同入福州，見識到了什麼？
是否已徹底成為同路人，大肆呼喊：
「习主席万岁！起来，不愿做奴隶的人们！」？

同時在祖國讀當代小說馬伯庸，回台後又讀1930年代的老舍。
老舍是誰？跟中共關係如何？
和魯迅、沈從文風格又有什麼差異？
1949大逃難，他為什麼沒來台灣？

《駱駝祥子》是年輕的拉車夫，但跟駱駝又有什麼關係？
宛如一百年後當代台灣的外送員，那我們有相關的文學作品嗎？

怎麼聊著聊著又鞭笞起了《臺灣漫遊錄》？

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02:47 屄夢回歸祖國🇨🇳福州的見聞

10:16 為什麼選讀老舍《駱駝祥子》？
12:15 大編輯霖霖回答：長篇小說難在哪裡？
13:55 心嵐無法感同身受本書的原因？
14:50 大編輯炫霖分析長篇小說該怎麼寫好

18:41 老舍為什麼留在中國而不來台灣？
19:25 大作家老舍和沈從文都死於文革？
22:40 當代台灣作家為什麼比較少寫階級？
25:35 祥子就是一百年前的ubereats吧

27:58 尻尻是最便宜取得多巴胺的方式^^
30:05 《駱駝祥子》裡的戰爭是哪一場啊？
32:55 左翼知識分子曹先生是善良的雇主！
34:55 老舍父親死於八國聯軍（1900）

35:41 老舍vs魯迅的作品差別是？
37:15 哪一個長篇寫得差呢？不要再鞭臺灣漫遊錄！
細聊臺灣漫遊錄又入圍英國布克獎

38:41 台灣人明明就得獎後才出口轉內銷==
41:27 老舍雖然寫實，但很有趣耶

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老舍（1899-1966），生、卒於北京（北平）。

◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

◎節目視覺：廖振堯



◎指定閱讀

老舍《駱駝祥子》（連載1936-1937，單行本1939）
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次元壁顧名思義，就是文學圈的同溫層太厚啦！
我們這一系列將跨出小圈圈、打破次元壁，首集邀請到法律白話文運動的大boss貴智來談帝國大學台灣文學部更名文學白話文運動兼併購案（並不是

從法白的緣起、確立以「媒體」為經營方向，到boss貴智的私生活（？）全方位大聊。
法白因為318學運，從粉專白手起家，到後來成立公司，最終成員以正職月薪過活，經營成功的秘辛究竟是什麼？
貴智有沒有伴侶、想不想結婚到上一次性行為和需求量多寡，迷人的魅力究竟從何而來？

法律白話化和文學推廣給大眾的理念異曲同工，卻也會面臨相似的批評，法白前輩快來拯救帝大！傳授突破困境的秘訣！

00：18 錄音測試，炫霖偷聞貴智香水
02：41 什麼是文學次元壁？法律圈也有很厚的同溫層？
04：27 炫霖斗膽詢問貴智是否有伴侶，以及是否法定成婚
06：34 貴智很久沒有進行性行為了（要被告啦
08：41 大講公子哥兒（？）珞亦的壞話，為什麼只有他可以獨立開藝文主題節目？
11：17 不僅貴智是屄夢的菜，炫霖也跟著被掰彎？
12：13 主持群逼迫貴智揭露各自的性需求（再度被告
13：24 屄夢問：炫霖是貴智的菜嗎？貴智表示：還不錯
15：54 珞亦和貴智之間工作習慣的落差，合作源於珞亦的毛遂自薦
18：05 法白的定位是是教育、知識普及還是媒體？
22：48貴智是迷信的人，大聊塔羅牌
24：06 某港媒的邀約太像陷阱，珞亦、貴智分別抽到寶劍十、寶劍九，讓命運決定他們是否應該答應邀約
27：26 法白收購帝大台文學部，轉生文學白話文運動？
31：57 開始企劃文白新書：作家八卦之書
32：48 貴智如何經營長久感情，法律人又是如何看待法定婚姻？
38：54 考律師很痛苦但也沒有變瘦，只能靠打瘦瘦針
39：20 黃國昌有打瘦瘦針？貴智認真分析，為瘦瘦針平反！
41：18 貴智是多毛嗎？髮毛多、體毛少，炫霖表示想看（三度被告
42：55 「白話文運動」被批評過膚淺、不嚴肅，只學到皮毛的東西造成誤解

◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉
◎節目視覺：廖振堯
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帝大首次Live Podcast！
五周年活動【我們結婚了】
感謝來玩&包紅包的大家
在此釋出活動收音全紀錄
一起重溫當天的熱鬧、荒謬與感動

也特別感謝場地與錄音技術提供：@現流冊店

2/27（五）我們結婚了（上）
3/13（五）我們結婚了（下）【付費會員限定】

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00:45 開場
03:17 作家趙鴻祐祝福
04:45 鏡文學編輯何冠龍祝福
08:41 作家波西米鴨祝福

11:47 淫尼姑理事長祝福&聊出家
17:23 留荷都市設計家Mark台語祝福
23:17 作家林佩妤祝福
25:58 新郎新娘進場&典禮

26:50 交換性物並介紹
30:30 真情告白：亦→霖
35:53 真情告白：霖→亦
42:09 感情顧問趙鴻祐訪談

46:55 直男鴻祐與他的文學伴侶
50:45 前一段感情怎麼了
51:26 鴻祐提問：有針對節目吵過架嗎？


◎場地、錄音：現流冊店
◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉
◎節目視覺：廖振堯
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今年起我們為付費會員提供兩項服務（？）：

服務➀【帝大急診室】🚑，歡迎把你的稿子（小說、散文、非虛構）寄來，由專業大編輯與刻薄小讀者為你把把脈，我們會在節目裡討論喔。如果你是準備投稿，希望我們私下處理的，請註明。

服務②【錄音旁聽席】🪑一般來說我們每個月會錄音兩次，通常在平日晚上或假日下午，地點多在台北捷運市政府站。如果你是付費會員，想來旁聽的話歡迎來訊告訴我們，如果有安排好錄音時間會跟你說，錄完後還可能和大編輯一起喝咖啡唷～

帝大老朋友，根正苗不紅、如假包換的中國熊貓君Mumu大回歸了，再次跟我們聊祖師爺魯迅。

要讀中國現代文學，還是得回到最初的大霹靂、那聲「吶喊」裡面才行啊。當代的中國，有成為祖師爺爺心嚮往之的大好河山了嗎？身為台灣讀者，除了嘲笑中國，是否也被祖師爺爺力透紙背、隔山打牛到自己身上了呢？

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00:42 會員服務➀【帝大急診室】🚑
01:44 會員服務②【錄音旁聽席】🪑
02:13 介紹新的一季【踹共！中國百年現代文學】
04:20 魯迅和中共的關係是什麼？

06:30 魯迅和左翼作家的「左聯」屬於開放式關係？
07:15 文革時期沒被禁的書，除了毛澤東就是魯迅？
08:53 中國基礎教育是怎麼讀魯迅的？
13:15 文革與當代中國，如何利用魯迅？

16:18 當代台灣讀魯迅的意義是什麼？
18:16 楊逵有翻譯過〈阿Q正傳〉進台灣
19:06 魯迅思想：さっさと滅びなさい，趕緊毀滅吧？
21:04 〈狂人日記〉敘事者其實也在吃人嗎？

24:45 同時有批評中國傳統、又有社會分層的成分
27:30 兩岸同時只操●、不內射，都在貫徹魯迅？
29:00 中國網路用語「趙家人」也從魯迅而來
33:12 炫霖：台灣領補助的也是趙家人？

34:00 魯迅最嘲弄的反倒不是孔乙己？
37:00 〈祝福〉灰堆裡的碗碟，是幼年夥伴閏土偷的嗎？
40:28 魯迅感嘆：閏土成年後被生活蹉跎，而偷了碗碟？
43:55 魯迅寫「剪辮子」不只因為時代處於清末民初？

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◎指定閱讀

魯迅《吶喊》
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誠意滿滿１２０分鐘！！！互相推薦2025一整年我們精選的好書！！！
有👑的就是獎落【十書】範圍內的最最推之書～


※因為換了錄音室，和硬體磨合中，音質悲劇，很抱歉QQ，可以試試看把音量調小讓爆音不這麼明顯（之後應該會換回原來的錄音室…）



02:56 先頒不是文學但一樣好看的帝大劉亦獎
06:55 帝大亦之❼：比爾柏金斯《別把你的錢留到死》
10:35 帝大炫泡獎intro
15:18 帝大炫泡⑥：吳威邑《最後的魔術家族》

19:45 招魂的四角遊戲
21:14 帝大亦之❻：松浦常夫《歩行者事故はなぜ起きるのか》（步行者事故為何發生）
25:01 帝大心嵐⓹：雷函霏《情欲思索：女性主義者的私密絮語》
29:01 帝大亦之❺：蘇珊希瑪爾《尋找母樹》

31:49 帝大炫泡⑤：左萱《芭蕉的芽》
35:56 帝大心嵐⓸：張慧慈《長女病》
39:18 👑帝大亦之❹：張鎮宏、報導者《島鏈有事》
41:36 👑帝大炫泡④：Misa《喜歡的人是山中一隻鬼》

45:43 👑帝大心嵐⓷：許欣慈《紙老虎》
47:17 👑帝大亦之❸：Nakao《蕉葉與樹的約定》
50:18 👑帝大炫泡③：菲利普狄克《尤比克》
54:29 👑帝大心嵐⓶：黃元懋《山丘上》

58:08 👑帝大亦之❷：石川文洋《フォト・ストーリー 沖縄の70年》（Photo Story：沖繩的70年）、目取真俊《沖縄「戦後」ゼロ年》（沖繩「戰後」零年）、川滿彰《沖繩戰的孩子們》
1:01:01 👑帝大炫泡②：野田智《黃金神威》
1:04:36 👑帝大心嵐⓵：匡靈秀《地獄修業旅行》
1:06:48 👑帝大亦之❶：娜塔莎沃汀《她來自馬里烏波爾》

1:10:45 👑帝大炫泡➀：米澤穗信《冰菓》
1:15:47 新系列「踹共！挑戰中國百年現代文學」
1:18:19 新系列「打破次元壁！帝大的強者我朋友們」

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉

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屄夢和玟嵐都認為張鎮宏《島鏈有事》一書，充分地展開了台灣、沖繩之間的對話。
面對「可能發生」的台海戰爭，台沖雙方對此有哪些想法上的差異；又尤其是充斥著美軍基地的沖繩，當地不同位置、位階的人怎麼想。
這部作品可說是完整呈現了「多元的聲音」。

地理位置、族群、國家和文化上的複雜度，導致「台灣」、馬祖、「日本」、沖繩各自在看待戰爭時擁有不同立場。
但現實中決策者還是得做決定，只好試問高市早「亦」，會選擇撤掉美軍基地嗎？或試問高市早「霖」，會讓沖繩投入台海戰爭？

現況悲觀，美軍沒有撤離沖繩、台海戰爭也隨時有爆發的可能，但《島鏈有事》仍透過數據、訪談告訴讀者不放棄對話。
作為馬祖後裔的讀者屄夢、玟嵐也不約而同在接觸沖繩時，獲得某種共感，找到馬祖、沖繩，島與島之間的體感連結。
是什麼關鍵原因讓屄夢直覺認為，馬祖人有機會成為「沖台交流大使」？

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00：00~04：28 intro：與玟嵐通話實錄與錄音前準備（？）
04：50 金鼎獎系列企劃開催！
05：07 玟嵐的來歷：有日本經驗的馬祖反賭女孩，曾登上馬祖日報？！
07：00 馬祖外婆搭船往返西莒仍舊吐到翻？
08：15 為何玟嵐有資格取代作者張鎮宏作為來賓？
11：23 沖繩同學聊到「日本文化」的時候有隔閡
12：04 沖繩人也過清明節，跟客家人、馬祖人不約而同！？
13：10 馬祖和沖繩跟「本島」都有某種距離感
15：17 馬祖話的困境和琉球語相似，但台灣的語言政策卻令日本人意外
20：18 炫霖說《島鏈有事》是「理想之書」？
23：40 沖繩老師對於台灣語言政策轉變的原因感到失望
27：40 軍事上的考量，玟嵐要站在台灣、馬祖、日本、沖繩哪一方？
29：38 美軍基地建在台灣就好啦！（並不可能）
32：17 高市早亦大爆言？！犧牲沖繩！？
32：55 中國的認知作戰也打到沖繩，「琉獨」是主流思想嗎？
35：25 沖繩人「沈默的文化」和達悟族「沒有書寫系統的文化」
37：58 與那國島建立台灣村是什麼鬼點子？
40：30 沖繩、台灣之間因為可能發生的台海戰爭而產生誤解
47：45 重新學習馬祖文化，卻被長輩臭罵很閒
49：16 玟嵐認為《島鏈有事》成功呈現多元聲音
52：15 沖繩人教幼稚園小朋友聽到軍機聲要說好吵！是一種微小的反抗
1：00：25 張鎮宏、《報導者》團隊有資格寫沖繩嗎？

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指定閱讀：張鎮宏、《報導者》團隊，《島鏈有事》，春山出版。

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◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉
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