TRITHUCVN Podcast
Thưa quý vị, đối với mỗi người chúng ta, mỗi giai đoạn cuộc đời và mỗi trải nghiệm cuộc sống lại có những chiêm nghiệm khác nhau về hạnh phúc. Khi còn nhỏ, có được một miếng bánh ngon, một cái kẹo yêu thích và sự công nhận của cha mẹ đã là hạnh phúc lớn nhất rồi. Lớn hơn nữa, chúng ta mong một cuộc sống đủ đầy, thỏa sức đam mê và theo đuổi đam mê. Khi đạt đến độ tuổi chín muồi, chúng ta mơ về mái nhà yên ấm. Ở tuổi xế chiều, người ta cho rằng có sức khỏe là hạnh phúc.
Trong tiếng Hán, “tiết” có nhiều nghĩa. Nghĩa gốc của “tiết” là “mấu tre”, “mấu trúc” (vì thế, chữ này có bộ thủ Trúc). Rồi nó dần chuyển nghĩa, chỉ sự tiếp nối giữa hai đốt cây, hai khúc, hai đoạn vật thể. Từ đây, nó tiếp tục mở rộng nghĩa để chỉ thời điểm tiếp xúc giữa hai khoảng thời gian phân chia theo thiên văn – khí tượng trong năm, ví dụ như một năm chia làm 24 tiết (lập xuân, vũ thuỷ, kinh trập, xuân phân, thanh minh, cốc vũ, lập hạ, tiểu mãn, mang chủng, hạ chí, tiểu thử, đại thử, lập thu, xử thử, bạch lộ, thu phân, hàn lộ, sương giáng, lập đông, tiểu tuyết, đại tuyết, đông chí, tiểu hàn, đại hàn). Sau đó tiết chuyển thành nghĩa “ngày lễ, dịp cúng lễ, vui mừng” – đây chính là nguồn gốc trực tiếp của tết mà ta đang đề cập.
Kính thưa quý vị, mỗi độ Tết xưa, khi những cành đào bắt đầu hồng lên trước ngõ quê đượm màu của năm tháng, mùi bánh chưng luộc lan tỏa trong không khí se lạnh, người ta lại ngóng chờ nhau, người ở nhà lặng lẽ đếm từng ngày, người đi xa rộn lên ký ức về mái ấm. Nhưng tình cảm tưởng như thiêng liêng đó đã trở nên xa xôi đến lạ lẫm. Tết nay dường như lại trở thành dịp đi xa. Đi du lịch. Đi nghỉ dưỡng. Đi để “xả hơi” sau một năm làm việc mệt mỏi. Và trong những chuyến đi ấy, có không ít ngôi nhà đã vắng đi tiếng cười của con cháu.
Lý niệm “Thiên nhân hợp nhất” là cốt lõi của văn hóa truyền thống phương Đông, luôn chiếm vị trí chủ đạo. Đối với các lĩnh vực như luân lý đạo đức, quan niệm giá trị, ý thức thẩm mỹ… thì “Thiên nhân hợp nhất” đều có ảnh hưởng rất sâu xa. Lý niệm này lấy quan hệ giữa Trời và Người làm trung tâm để xem xét vấn đề nhân sinh và vũ trụ, do đó nó là một loại thế giới quan và vũ trụ quan, là cảnh giới tinh thần mà con người theo đuổi, là nơi trở về và cội nguồn tư tưởng của quan niệm truyền thống.
Mời đọc bài. tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/ly-niem-thien-nhan-hop-nhat-trong-van-hoa-truyen-thong.html
Yêu thương chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ là truyền thống đạo đức tốt đẹp từ ngàn xưa đến nay. Nhưng yêu thương chăm sóc cha mẹ không chỉ cần làm được “dưỡng thân”, còn phải làm được “dưỡng tâm” mới thực sự trọn vẹn.
Ngày nay rất nhiều người coi chính phủ là cơ quan giải quyết tất cả các vấn đề xã hội. Họ nói rằng các chính phủ tốt cần giải quyết tất cả vấn đề xã hội cho người dân. Nhưng các vị Cha Lập quốc Hoa Kỳ tin rằng chính phủ nên nhỏ bé, và không phải là cơ quan để giải quyết tất cả các vấn đề xã hội.
“Đạo đức” là một khái niệm không ai không biết trong cuộc sống đời thường. Xã hội cũng có cách nói rằng một người nào đó có đạo đức cao thượng, hoặc một người nào đó thất đức hay có đạo đức thấp kém. Đạo đức là giá trị cao quý nhất của nhân loại, nhưng cũng là giá trị thường hay bị bỏ qua. Có nhiều người thậm chí còn xem chúng chỉ là những quy tắc tương đối. Vậy rốt cuộc, thế nào là “Đạo”, thế nào là “Đức”?
Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/chung-ta-thuong-noi-dao-duc-vay-the-nao-la-dao-va-duc.html
Những người có lý trí hẳn sẽ cảm thấy nhẹ nhõm khi chính quyền của Tổng thống Donald Trump đã ban hành sắc lệnh hành pháp nhằm chấm dứt các chương trình DEI (đa dạng, công bằng và hòa nhập) trong tất cả các cơ quan liên bang. Điều khiến ngoại giới phải tự hỏi là tại sao chính phủ Hoa Kỳ lại mất quá nhiều thời gian mới có thể loại bỏ một hệ thống trái ngược với bản sắc Mỹ ra khỏi bộ máy nhà nước.
Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/the-gioi/so-sanh-tu-tuong-da-dang-cong-bang-va-hoa-nhap-dei-voi-binh-dang-co-hoi.html
Bạn đã từng nghe về Định luật Hoa Sen chưa? Trong một ao sen, ngày đầu tiên chỉ có vài bông sen nở; ngày thứ hai, số lượng hoa sen nở tăng gấp đôi. Mỗi ngày sau đó, tốc độ nở hoa sen sẽ gấp đôi ngày hôm trước.
Trong kinh doanh, “chịu thiệt” không có nghĩa là luôn bị thiệt hại, mà là sẵn sàng hi sinh lợi ích ngắn hạn để xây dựng uy tín, lòng tin, hoặc mối quan hệ lâu dài. Dưới đây là bốn khía cạnh chính của đạo lý này.
Chủ nghĩa Tam Dân của Tôn Dật Tiên (hay Tôn Trung Sơn) là một triết lý chính trị hướng tới việc biến Trung Hoa thành một quốc gia tự do, thịnh vượng và hùng cường. Trong đó, ba yếu tố cơ bản nhất của nó là: dân tộc độc lập, dân quyền tự do và dân sinh hạnh phúc.