Xã hội Trung Quốc hiện nay dường như đang ở giai đoạn suy thoái cuối cùng khi việc sùng bái tiền bạc, quyền lực và dục vọng đã vượt qua mọi giá trị đạo đức và chuẩn mực truyền thống. Đặc biệt trong những năm gần đây, cái gọi là “cửu dục” đang trở thành nhân tố tác động mạnh mẽ đến xã hội nước này. Chúng khiến người Trung Quốc quên đi những giá trị cốt lõi như trung thực, nhân hậu, bao dung và trách nhiệm. Vậy “cửu dục” là gì mà có sức ảnh hưởng đến như vậy?

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/doi-song/cuu-duc-dang-gam-nham-nguoi-trung-quoc-ngay-nay.html

Support the show

Uông Huy Tổ là một vị quan thanh liêm hiền hậu thời nhà Thanh. Ông thông thuộc sử sách, xét xử các vụ án thường rất thỏa đáng và công bằng, quan tâm đến nỗi khổ và sinh kế của dân chúng. Uông Huy Tổ trở thành vị quan tốt sử sách lưu danh như vậy chính là nhờ vào lời dạy “muốn làm quan trước tiên phải làm người tốt” của cha ông và sự yêu thương kiên trì dạy dỗ của mẹ ông. 

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/co-nhan-day-con-muon-lam-quan-truoc-tien-phai-lam-nguoi-tot.html

Support the show

Có câu: “Tửu sắc tài khí tứ đổ tường, nhân nhân đô tại lí diện tàng” (Tửu sắc tài khí bốn bức tường, người người giam hãm ở bên trong). Hễ một người vướng mắc vào rượu, sắc đẹp, tài vật hay các loại tâm tình vọng niệm thì giống như là đi vào bốn bức tường không lối thoát, cuộc đời sẽ gặp chướng ngại lớn, thậm chí là chịu chết ở trong đó, uổng phí một kiếp nhân sinh.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/tuu-sac-tai-khi-bon-buc-tuong-nguoi-nguoi-giam-ham-o-ben-trong.html

Support the show

Hiện nay, hầu hết các bậc cha mẹ đều mong muốn con mình được hưởng thụ vật chất phong phú, dư giả tiện nghi. Tuy nhiên, các nhà tâm lý học nhắc nhở rằng số lượng giày mà cha mẹ cho con sẽ ảnh hưởng đến hạnh phúc của trẻ, các bé có không quá 3 đôi giày là hạnh phúc nhất. Điều này có vẻ như chỉ là “chuyện nhỏ” nhưng rất đáng để phụ huynh suy ngẫm.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/doi-song/vi-sao-tre-co-khong-qua-3-doi-giay-la-hanh-phuc-nhat.html

Support the show

Cách đây 27 năm tại Bắc Kinh, ngày 25/4/1999, đã xảy ra sự kiện hơn 10.000 học viên Pháp Luân Công đến Trung Nam Hải thỉnh nguyện ôn hòa. Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) vu cáo rằng các học viên Pháp Luân Công “bao vây Trung Nam Hải”. Tuy nhiên, sự thật khách quan là các học viên Pháp Luân Công không hề “bao vây”, càng không “tấn công” Trung Nam Hải.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/trung-quoc/su-kien-25-4-tu-thinh-nguyen-on-hoa-den-cuoc-dan-ap-phap-luan-cong-keo-dai-27-nam.html

Support the show

Chúng ta biết rằng rất nhiều tín ngưỡng trên thế giới đều nói về một sự kiện quan trọng ở thế gian, chính là khi mạt thế, đạo đức xuống dốc, con người không còn tâm pháp ước chế, loạn tượng xuất hiện khắp nơi, sẽ có một vị Thánh Vương tới để cứu rỗi con người lần cuối. Trong Cơ Đốc giáo, vị Thánh nhân đó là Thiên Chúa. Trong Phật giáo, vị Thánh nhân đó là Đức Phật Di Lặc. Trong Do Thái giáo, vị Thánh nhân đó là Đấng Messiah… Còn trong Đạo giáo thì vị Thánh Vương cứu thế đó mang xưng hiệu nào?

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/vai-tim-hieu-ve-vi-thanh-vuong-cuu-the-ma-dao-gia-cho-doi.html

Support the show

Người xưa kết hôn chủ yếu thông qua mai mối, thậm chí trước hôn nhân còn chưa từng gặp mặt nhau lần nào nhưng hai vợ chồng vẫn có thể sống hòa hợp cùng nhau đến đầu bạc răng long. Từ các điển cố lịch sử, từ văn hóa truyền thống, chúng ta có thể thấy, sở dĩ vợ chồng thời xưa có thể chung sống trọn đời được như vậy là nhờ đối đãi với nhau bằng bốn chữ “ân, nghĩa, kính, nhẫn”.

Support the show

Trong văn hóa phương Tây có kể một câu chuyện về cuộc nổi loạn trên Thiên đàng của Tổng lãnh Thiên thần Lucifer, kẻ sau đó đã trở thành quỷ Satan và thất bại trong cuộc chiến với Tổng lãnh Thiên thần Michael. Sự kiện này đã trở thành nguồn cảm hứng cho rất nhiều tác phẩm hội họa về sự đối đầu giữa thiện và ác, đặc biệt là sự lựa chọn thiện ác bên trong nội tâm của mỗi người.

Mời đọc bài tại: https://trithucvn2.net/van-hoa/buc-thien-than-bat-troi-quy-satan-khong-chi-la-cuoc-chien-thien-dang.html

Support the show

Thưa quý vị, đối với mỗi người chúng ta, mỗi giai đoạn cuộc đời và mỗi trải nghiệm cuộc sống lại có những chiêm nghiệm khác nhau về hạnh phúc. Khi còn nhỏ, có được một miếng bánh ngon, một cái kẹo yêu thích và sự công nhận của cha mẹ đã là hạnh phúc lớn nhất rồi. Lớn hơn nữa, chúng ta mong một cuộc sống đủ đầy, thỏa sức đam mê và theo đuổi đam mê. Khi đạt đến độ tuổi chín muồi, chúng ta mơ về mái nhà yên ấm. Ở tuổi xế chiều, người ta cho rằng có sức khỏe là hạnh phúc. 

Support the show

Trong tiếng Hán, “tiết” có nhiều nghĩa. Nghĩa gốc của “tiết” là “mấu tre”, “mấu trúc” (vì thế, chữ này có bộ thủ Trúc). Rồi nó dần chuyển nghĩa, chỉ sự tiếp nối giữa hai đốt cây, hai khúc, hai đoạn vật thể. Từ đây, nó tiếp tục mở rộng nghĩa để chỉ thời điểm tiếp xúc giữa hai khoảng thời gian phân chia theo thiên văn – khí tượng trong năm, ví dụ như một năm chia làm 24 tiết (lập xuân, vũ thuỷ, kinh trập, xuân phân, thanh minh, cốc vũ, lập hạ, tiểu mãn, mang chủng, hạ chí, tiểu thử, đại thử, lập thu, xử thử, bạch lộ, thu phân, hàn lộ, sương giáng, lập đông, tiểu tuyết, đại tuyết, đông chí, tiểu hàn, đại hàn). Sau đó tiết chuyển thành nghĩa “ngày lễ, dịp cúng lễ, vui mừng” – đây chính là nguồn gốc trực tiếp của tết mà ta đang đề cập.

Support the show

Kính thưa quý vị, mỗi độ Tết xưa, khi những cành đào bắt đầu hồng lên trước ngõ quê đượm màu của năm tháng, mùi bánh chưng luộc lan tỏa trong không khí se lạnh, người ta lại ngóng chờ nhau, người ở nhà lặng lẽ đếm từng ngày, người đi xa rộn lên ký ức về mái ấm. Nhưng tình cảm tưởng như thiêng liêng đó đã trở nên xa xôi đến lạ lẫm. Tết nay dường như lại trở thành dịp đi xa. Đi du lịch. Đi nghỉ dưỡng. Đi để “xả hơi” sau một năm làm việc mệt mỏi. Và trong những chuyến đi ấy, có không ít ngôi nhà đã vắng đi tiếng cười của con cháu.

Support the show