Magdalena llora de desconsuelo fuera de la tumba del Señor. Ni siquiera da importancia a los ángeles y su anuncio. Es la vibración del amor, a la que también nosotros estamos invitados: “tú y yo, más locos que la Magdalena, qué cosas le hemos dicho…”. La santidad es la plenitud del amor, y tenemos cada una de las normas de piedad para lograrlo.

Kerygma es una palabra griega que significa anuncio o proclamación, per específicamente de una gran noticia. ¿Cuál es tu Kerygma? Es decir, ¿qué gran noticia es la que tú anuncias? Sin duda que Cristo está vivo. No es una entelequia, ni un universal, ni una fantasmagoría, ni una creación del inconsciente colectivo. No solo vive, sino que está conmigo de manera permanente. ¿Cómo actualizar la conciencia de ello?

Este es el día que hizo el Señor, alegrémonos y regocijémonos en él. El proyecto de Dios está todo él orientado hacia este día, pues este día supone la superación de todo mal y desorden. Cristo resucitado viene a reconducir todo en sentido divino, dándonos esperanza y gozo. Pero... ¿es un enunciado teórico o mi vida se despliega en unión con el Resucitado, a quien encuentro de continuo?

Permanece la Iglesia en profundo silencio porque su Señor está sepultado. En medio de nuestra pena, vamos a consolar a María. Pero, como suele suceder con las madres, son ellas las que consuelan a sus hijos. Ver a María es comprender el designio de Dios para todo ser humano, pero especialmente para la mujer. En ella encuentra la mujer lo más sustantivo suyo, por lo que ninguna ha de sustraerse al suave influjo de María.

La liturgia del Viernes Santo nos presenta el canto del Siervo de Yahvé del profeta Isaías. Además, con los improperios nos mueve a presentar nuestro desagravio al Crucificado. La lectura de la Sagrada Pasión y las enseñanzas de los santos pueden ayudarnos a empatizar con los sentimientos del Corazón de Jesús. Porque no se trata solo de conocer esos hechos, sino de asumirlos.

La Misa de la Cena del Señor vuelve a meternos en el Corazón de Jesús cuando instituye la Eucaristía. Nos sentimos removidos al volver a afirmar nuestra certeza: ahí está el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Debemos reafirmar nuestra fe y manifestarla con obras. Ese Cuerpo comemos y esa Sangre bebemos. Un prodigio aún mayor que el de la prodigiosa Creación divina.

La Pasión de Cristo es una explosión de amor que nos redime. Esa Pasión nos reubica: nos impide meternos en la mundanidad y en el rechazo al sufrimiento. Mucho bien nos hace tener devoción a la Pasión de Cristo. Es entrar en sintonía con el amor salvífico. Si en una persona o en una institución se pierde el sentido de la cruz, todo decrece. Y al revés: con la Cruz se va para arriba la santidad y los frutos apostólicos.

Los personajes del Evangelio -tanto los protagonistas de las parábolas como los personajes históricos- reflejan estados del alma. Veamos el contraste que tiene lugar en Betania, seis días antes de la Pascua. María vuelca el perfume sobre Jesús y lo enjuga con sus cabellos. Judas calcula el costo. En ella encontramos el derroche, porque ama a la persona. En Judas, su ambición. Que nuestro corazón se colme de dedicación a Jesús, por ejemplo, en nuestra dedicación de tiempo.

En la personalidad humana de Jesús destaca una característica esencial: la firme determinación de cumplir la voluntad del Padre y hacia ese objetivo dirige cada uno de sus pasos. Jesús, como nosotros, tuvo una vocación, una misión. Consideremos cuál es el modo como estamos respondiendo al don de Dios que nos ha llamado.

El Domingo de Ramos es un hecho histórico, preanunciado en el Antiguo Testamento con la entrada del Arca de la Alianza en la ciudad de Jerusalén. También es meta-histórico, pues apunta a la Parusía, cuando Jesús sea todo en todos. Abramos nuestro corazón, deseemos su llegada para que ilumine nuestra mente. Su deseo es siempre poseer nuestro interior.

Seremos juzgados en el tribunal de Cristo, en la medida de nuestra identidad con Él. Así como podemos adelantar nuestra muerte, podemos también adelantar nuestro juicio, tanto en la oración como en el examen. Que ese “juicio adelantado” sea un diálogo de amor y de confianza, porque nos sabemos juzgados por aquel que hemos amado tanto.