Klaus Barbie arrestó y deportó a miles de judíos y combatientes de la resistencia de la región de Lyon durante la guerra. Luego, refugiado en Alemania, el “carnicero de Lyon” fue contratado por los servicios secretos estadounidenses durante la Guerra Fría. Después de varias solicitudes de extradición de Francia, en 1951 favorecieron su exfiltración a Bolivia a través de una red cercana al Vaticano. El carnicero de Lyon Bajo su nueva identidad, Claus Altmann desarrollará sus negocios en total tranquilidad, acercándose a los dictadores en el poder. La determinación del matrimonio Klarsfeld en los años 1970 y la intervención de Robert Badinter, Ministro de Justicia, con el Presidente Mitterrand, tan pronto como la democracia regresó a Bolivia, llevaron al arresto de Barbie. Lo trajeron de regreso a Francia en 1983 para ser juzgado después de cuarenta años de fuga. Su proceso por crímenes contra la humanidad se abrió el 11 de mayo de 1987 ante el Tribunal de lo Penal de Lyon. Condenada a cadena perpetua, Barbie murió cuatro años después de cáncer. Klaus Barbie: tras la pista de un criminal nazi Dirigida por Laurent Delahousse, Camille Ménager y Florencia Troquereau

Los dos años decisivos que condujeron al colapso repentino de la URSS, contados por sus principales protagonistas. Moscú, 31 de diciembre de 1991: la bandera roja del Kremlin es arriada y sustituida por la tricolor de Rusia, marcando el fin de la Unión Soviética y de sus ideologías. ¿Quién hubiera imaginado que solo dos años después de la caída del Muro de Berlín, los ciudadanos soviéticos derribarían las estatuas de Lenin en el mismo lugar donde nació el comunismo? Entre 1989 y 1991 tuvo lugar una sucesión de acontecimientos impredecibles e inevitables, a través de una sacudida aceleración de la historia, que puso de manifiesto la rivalidad entre dos hombres y su lucha por el poder: Gorbachov, lastrado por los resultados económicos de su perestroika, y Yeltsin, encarnación de las esperanzas del pueblo ruso. Ilustrado con entrevistas a protagonistas clave, incluido el propio Mijaíl Gorbachov, este documental narra, día a día, los dos últimos años decisivos de la URSS y arroja luz sobre las luchas de poder que llevaron al colapso repentino de uno de los imperios más totalitarios del siglo XX. Documentario: The Last Days of the USSR (2010) Dirigido por: Jean-Charles Deniau & Sergey Kostin Producción: ROCHE Producions

En octubre de 1922, Italia vivía una profunda crisis política. Aprovechando la fragilidad del sistema parlamentario, Benito Mussolini lanza un desafío frontal al Estado: rodeado por 40.000 militantes fascistas en Nápoles, exige el poder y amenaza con tomar Roma por la fuerza. La Marcha sobre Roma, encabezada por hombres vestidos de negro y armados con porras, marca el inicio de un nuevo orden. El régimen que nace tras este golpe legal gobernará Italia con mano de hierro durante más de dos décadas. Mussolini, carismático y brutal, mezcla populismo y represión, exaltando el nacionalismo y prometiendo la restauración de la grandeza imperial. Aunque procede de la izquierda revolucionaria, acabará ejerciendo el poder desde la extrema derecha, con el respaldo de las élites económicas que ven en él la solución contra el avance del socialismo. El fascismo que él mismo bautiza se convierte en un modelo para otros regímenes autoritarios. Su influencia se extiende por Europa mientras su popularidad en Italia crece. Pero detrás del mito de Il Duce se esconde una maquinaria de control, propaganda y violencia que prepara el camino hacia la guerra.

En septiembre de 2024, Israel lanzó una ofensiva militar contra Hezbolá en el Líbano. Tras dos meses, Israel declaró su victoria. Pero ¿cuáles son las consecuencias de la estrategia israelí, en la que también murieron civiles, a largo plazo? La ofensiva militar iniciada por Israel en septiembre de 2024 contra Hezbolá en el Líbano se justificó con el objetivo de “decapitar” a la milicia chiita. Hezbolá había expresado su apoyo a Hamás solo un día después del atentado terrorista del 7 de octubre de 2023, en el que unas 1200 personas fueron asesinadas en Israel y más de 250 secuestradas y llevadas a la Franja de Gaza. La guerra comenzó con el uso de misiles de precisión y bombas perforadoras de búnkeres, destruyendo edificios residenciales de varios pisos en barrios supuestamente simpatizantes con Hezbolá. En el sur del Líbano, la ofensiva israelí continuaba por tierra: con el objetivo de destruir escondites de armas y túneles de Hezbolá, las fuerzas israelíes arrasaban pueblos enteros. Esa estrategia ya se había aplicado en el conflicto anterior entre Israel y Hezbolá en 2006. Entonces los israelíes habían destruido parte de las infraestructuras civiles del suburbio Dahieh, en el sur de Beirut, un bastión de Hezbolá. Se conoce como “doctrina Dahieh” y, aunque viola el derecho internacional humanitario, Israel volvió a aplicarla. En noviembre de 2024, Israel declaró finalmente su victoria sobre Hezbolá. El documental analiza las repercusiones de la “doctrina Dahieh”, una estrategia que busca que la población civil se vuelva contra las milicias, pero que también arriesga que las generaciones futuras se radicalicen y tomen las armas de nuevo. Mientras Israel insiste en su derecho a defenderse, crecen las voces que cuestionan el desacato a las normas del derecho internacional por parte del ejército israelí. A partir del testimonio de libaneses e israelíes afectados a ambos lados de la frontera y del análisis de expertos en derecho militar, el documental examina la estrategia del ejército israelí.

El 8 de mayo de 2025 se cumple el 80 aniversario del fin de la II Guerra Mundial en Europa. Los aliados vencieron a la Alemania regida por los nazis durante más de 12 años. Diarios de fervientes nazis y de opositores ilustran esa época. Ocho personas y sus familias centran la serie documental de cuatro partes. En sus diarios registraron lo que vivían cada día durante el régimen nazi, cómo se sentían, qué pensaban. Escenas animadas al estilo de la novela gráfica guían al espectador a través de las anotaciones en el diario. Los autores y autoras de los diarios provenían de diferentes clases sociales, bandos políticos y credos religiosos, vivían repartidos en toda Alemania. Son partidarios del nazismo, enemigos, marginados o víctimas de las devastadoras políticas nazis en nombre de la “comunidad nacional”. Algunos diarios abarcan los doce años de dictadura, otras voces solo narran durante un corto tiempo y luego callan. “La sociedad de Hitler - Crónicas alemanas” es una narración subjetiva de la época y se abstiene de todo comentario por parte de expertos. Las entradas del diario relatan momentos trágicos e instantes de felicidad. Nos hablan en primera persona sobre la perspectiva vital de la juventud, anhelos, experiencias de exclusión o la amenaza de deportación. Sobre el primer saludo hitleriano, aún tímido, sobre «certificados de pureza racial» y clases de baile, sobre delatores de la Gestapo, sobre el hambre y el amor. Pero también de mirar hacia otra parte, de falta de empatía, de silencio y de culpa. Describen cómo la guerra llega “a casa”, hablan de las noches en el búnker, del deseo de “simplemente sobrevivir”. Todos viven en el presente; el mañana es incierto. Sus biografías reflejan los acontecimientos históricos, el ascenso, la crueldad y la caída del régimen nazi.

El 8 de mayo de 2025 se cumple el 80 aniversario del fin de la II Guerra Mundial en Europa. Los aliados vencieron a la Alemania regida por los nazis durante más de 12 años. Diarios de fervientes nazis y de opositores ilustran esa época. Ocho personas y sus familias centran la serie documental de cuatro partes. En sus diarios registraron lo que vivían cada día durante el régimen nazi, cómo se sentían, qué pensaban. Escenas animadas al estilo de la novela gráfica guían al espectador a través de las anotaciones en el diario. Los autores y autoras de los diarios provenían de diferentes clases sociales, bandos políticos y credos religiosos, vivían repartidos en toda Alemania. Son partidarios del nazismo, enemigos, marginados o víctimas de las devastadoras políticas nazis en nombre de la “comunidad nacional”. Algunos diarios abarcan los doce años de dictadura, otras voces solo narran durante un corto tiempo y luego callan. “La sociedad de Hitler - Crónicas alemanas” es una narración subjetiva de la época y se abstiene de todo comentario por parte de expertos. Las entradas del diario relatan momentos trágicos e instantes de felicidad. Nos hablan en primera persona sobre la perspectiva vital de la juventud, anhelos, experiencias de exclusión o la amenaza de deportación. Sobre el primer saludo hitleriano, aún tímido, sobre «certificados de pureza racial» y clases de baile, sobre delatores de la Gestapo, sobre el hambre y el amor. Pero también de mirar hacia otra parte, de falta de empatía, de silencio y de culpa. Describen cómo la guerra llega “a casa”, hablan de las noches en el búnker, del deseo de “simplemente sobrevivir”. Todos viven en el presente; el mañana es incierto. Sus biografías reflejan los acontecimientos históricos, el ascenso, la crueldad y la caída del régimen nazi.

El 8 de mayo de 2025 se cumple el 80 aniversario del fin de la II Guerra Mundial en Europa. Los aliados vencieron a la Alemania regida por los nazis durante más de 12 años. Diarios de fervientes nazis y de opositores ilustran esa época. Ocho personas y sus familias centran la serie documental de cuatro partes. En sus diarios registraron lo que vivían cada día durante el régimen nazi, cómo se sentían, qué pensaban. Escenas animadas al estilo de la novela gráfica guían al espectador a través de las anotaciones en el diario. Los autores y autoras de los diarios provenían de diferentes clases sociales, bandos políticos y credos religiosos, vivían repartidos en toda Alemania. Son partidarios del nazismo, enemigos, marginados o víctimas de las devastadoras políticas nazis en nombre de la “comunidad nacional”. Algunos diarios abarcan los doce años de dictadura, otras voces solo narran durante un corto tiempo y luego callan. “La sociedad de Hitler - Crónicas alemanas” es una narración subjetiva de la época y se abstiene de todo comentario por parte de expertos. Las entradas del diario relatan momentos trágicos e instantes de felicidad. Nos hablan en primera persona sobre la perspectiva vital de la juventud, anhelos, experiencias de exclusión o la amenaza de deportación. Sobre el primer saludo hitleriano, aún tímido, sobre «certificados de pureza racial» y clases de baile, sobre delatores de la Gestapo, sobre el hambre y el amor. Pero también de mirar hacia otra parte, de falta de empatía, de silencio y de culpa. Describen cómo la guerra llega “a casa”, hablan de las noches en el búnker, del deseo de “simplemente sobrevivir”. Todos viven en el presente; el mañana es incierto. Sus biografías reflejan los acontecimientos históricos, el ascenso, la crueldad y la caída del régimen nazi.

El 8 de mayo de 2025 se cumple el 80 aniversario del fin de la II Guerra Mundial en Europa. Los aliados vencieron a la Alemania regida por los nazis durante más de 12 años. Diarios de fervientes nazis y de opositores ilustran esa época. Ocho personas y sus familias centran la serie documental de cuatro partes. En sus diarios registraron lo que vivían cada día durante el régimen nazi, cómo se sentían, qué pensaban. Escenas animadas al estilo de la novela gráfica guían al espectador a través de las anotaciones en el diario. Los autores y autoras de los diarios provenían de diferentes clases sociales, bandos políticos y credos religiosos, vivían repartidos en toda Alemania. Son partidarios del nazismo, enemigos, marginados o víctimas de las devastadoras políticas nazis en nombre de la “comunidad nacional”. Algunos diarios abarcan los doce años de dictadura, otras voces solo narran durante un corto tiempo y luego callan. “La sociedad de Hitler - Crónicas alemanas” es una narración subjetiva de la época y se abstiene de todo comentario por parte de expertos. Las entradas del diario relatan momentos trágicos e instantes de felicidad. Nos hablan en primera persona sobre la perspectiva vital de la juventud, anhelos, experiencias de exclusión o la amenaza de deportación. Sobre el primer saludo hitleriano, aún tímido, sobre «certificados de pureza racial» y clases de baile, sobre delatores de la Gestapo, sobre el hambre y el amor. Pero también de mirar hacia otra parte, de falta de empatía, de silencio y de culpa. Describen cómo la guerra llega “a casa”, hablan de las noches en el búnker, del deseo de “simplemente sobrevivir”. Todos viven en el presente; el mañana es incierto. Sus biografías reflejan los acontecimientos históricos, el ascenso, la crueldad y la caída del régimen nazi.

Durante la Segunda Guerra Mundial, el Tercer Reich no solo apostó por la tecnología militar y la propaganda: también experimentó con el uso sistemático de drogas para aumentar el rendimiento de sus tropas. Una de las más utilizadas fue la metanfetamina, comercializada bajo el nombre de Pervitin. Esta sustancia estimulante se distribuía masivamente entre soldados alemanes con el fin de mantenerlos despiertos, alertas y dispuestos a combatir durante días sin descanso. Lo que comenzó como un “impulso químico” pronto reveló efectos colaterales devastadores. Bajo los efectos de la metanfetamina, miles de soldados se volvieron más agresivos, temerarios e insensibles al dolor y al miedo. Esta condición química facilitó conductas extremas en el campo de batalla y en las operaciones de ocupación, donde muchos abusos, masacres y atrocidades fueron cometidos por soldados en estado alterado. La droga anulaba el juicio moral y favorecía la obediencia ciega, aspectos fundamentales para un régimen autoritario que exigía sumisión total a sus líderes. Pero no solo los soldados de infantería consumían metanfetamina. Se sabe qué pilotos de la Luftwaffe, conductores de tanques y hasta miembros de las SS usaban Pervitin para resistir el agotamiento físico. Incluso Adolf Hitler fue tratado con cócteles de drogas por su médico personal, Theodor Morell, que incluían opiáceos, estimulantes y otras sustancias desconocidas. El Führer, cada vez más paranoico y errático en sus decisiones, pudo haber sufrido los efectos acumulativos de este consumo prolongado en los últimos años de la guerra. El uso de metanfetaminas en el ejército nazi representa una de las facetas más inquietantes del conflicto: una guerra no solo librada con armas, sino también alimentada químicamente. La combinación entre ideología extrema y alteración mental creó un caldo de cultivo perfecto para la deshumanización y la violencia sistemática. Hoy, esta oscura estrategia química forma parte del legado perturbador del nazismo y nos recuerda hasta qué punto un régimen puede manipular cuerpo y mente en nombre del poder absoluto.

Fue el golpe más atrevido que recibió la dictadura en sus cuatro décadas de duración: el entonces presidente del Gobierno, al que muchos consideraban sucesor natural de Franco, cayó asesinado por una gran cantidad de explosivos en una de las primeras acciones a gran escala de la organización terrorista ETA Dicen los vecinos más veteranos de la madrileña calle de Claudio Coello que la grieta en la calzada frente al número 104 siempre vuelve a abrirse. Esa perceptible fisura, que la geología se obstina en mantener, es una demostración de que las heridas de esta historia, la del asesinato del presidente del Gobierno de Franco, Luis Carrero Blanco, por un comando de ETA, no están cerradas del todo. El atentado contra Carrero fue el golpe más atrevido que recibió la dictadura en sus cuarenta años de duración. La eliminación del presidente del Gobierno, el único colaborador al que Franco le había concedido su confianza sin altibajos durante décadas y al que le correspondería ejercer de guardián de las esencias cuando se produjera el previsible fallecimiento del Generalísimo, removió el tablero político que este había querido dejar “atado y bien atado”. Al mismo tiempo, el magnicidio causó una conmoción nacional e internacional por el modo en que se llevó a cabo: no solo porque se produjo en plena capital del Estado, en uno de sus barrios más selectos y afectos al régimen, el de Salamanca, donde los etarras consiguieron excavar impunemente en el subsuelo durante meses –desde un sótano que alquilaron como si fuera para un escultor, lo que les permitía justificar los ruidos de la excavación– e introducir una enorme cantidad de dinamita, entre 50 y 75 kilos, sino porque fue una acción inédita. Por último, la autoría del asesinato también resultó sorprendente: ETA era todavía un movimiento terrorista que solo había actuado en el País Vasco y cuyas siete víctimas mortales hasta entonces no ocupaban altos cargos. A pesar de la notoriedad internacional que había alcanzado por el Proceso de Burgos de 1970 contra 16 de sus miembros, para muchos españoles, a los que la información les llegaba con cuentagotas, resultaba una organización a la que percibían como lejana, incapaz de inmiscuirse en sus vidas.

Las marchas de la muerte, un capítulo oscuro de la Segunda Guerra Mundial, reflejan el sufrimiento y la barbarie de millones de prisioneros del régimen nazi. Mientras las fuerzas soviéticas avanzaban desde el este y los aliados desde el oeste, los prisioneros fueron trasladados en condiciones inhumanas, con miles de muertos a lo largo del camino.