Viduramžiais karnavalas būdavo rengiamas paskutines dienas prieš gavėnią, mat po to nuo Pelenų dienos iki Velykų laukia 40 dienų rimties ir susilaikymo laikotarpis. O karnavalas būdavo skirtas linksmybėms, šokiams ir apsivalgymui.

„Deep fake“ verčiamas kaip „gilioji klastotė“ ar „išmanusis vaizdo klastojimas“, „vaizdo klastotė“, bet siūloma vartoti tiesiog „vaizdaklastė“.

Posakis „atpirkimo ožys“ kilo iš senovės žydų tradicijos. Atpirkimo dieną žydai išrinkdavo du ožius: vieną aukodavo Dievui, o kitam išpažindavo nuodėmes, o šis dykumoje turėdavo atpirkti kitų nuodėmes.

Ukrainos miestai taisyklingai turėtų būti vadinami taip: Charkivas, Lvivas, Zaporižia, Čornobylis, nors ne klaida būtų ir nuo seno vartojamos iš rusų kalbos transkribuotos formos.

Maskaradas su religine tradicija nieko bendro neturi. Maskaradai – teatralizuoti pasirodymai – Vakarų Europos dvaruose pradėti rengti XIV–XV a., pagrindinis jų atributas būdavo kaukė. Ilgainiui žodis „maskaradas“ įgavo dangstymosi, maskavimosi reikšmę.

Žodžiai „Kalėdos“ ir „kalendorius“ kilę iš lotyniško veiksmažodžio, reiškiančio šaukimą. Mat anksčiau šaukdavo skelbdami naują mėnesį.

Iš protėvių atkeliavęs šnekamosios kalbos žodis „plotkelė“ kilęs iš lotynų kalbos ir reiškia „auka, atnaša“. Jis keistinas žodžiu „kalėdaitis“.

Žodis „kolumbariumas“ atsirado romėnų laikais, nes statinys jiems priminė balandines, lotyniškai vadinamas kolumba. Iš to paties žodžio kildinama ir XV a. keliautojo Kristupo Kolumbo pavardė.

Žodis „adventas“ giminingas su žodžiu „avantiūra“ – abu lotyniškos kilmės, turintys atėjimo, atvykimo reikšmę.

Kalba kinta greičiau, nei spėjame ją tyrinėti, tad tokie žodžiai, kaip „atmylėti“, „atmatyti“, jų reikšmės ir vartosena dar neaptarti.

Didmiesčių gyventojų skundas automobilių kamščiais – perkeltinės reikšmės vartojimo pavyzdys.