El rabino Leandro Galanternik es, antes que nada, un gran amigo de muchos años. Por eso, este episodio comienza con un recorrido personal: recuerdos de nuestra comunidad de origen, Pardes en la calle Cespedes, nuestros años de voluntariado en MINU (Modelo de Naciones Unidas) y luego en DIUN, el modelo de debate de la Knesset.

Desde esas historias compartidas, la conversación nos lleva al tema central: el Guet, el documento de divorcio en el judaísmo. Exploramos su origen en la Torá, su desarrollo a lo largo de la historia, sus costumbres y su profundo significado tanto legal como espiritual. Lean, además de rabino, es Mesader Guitin, especializado en la compleja práctica y normativa del divorcio judío. Juntos analizamos el pasaje bíblico que da lugar al divorcio, la diferencia entre el Guet y la Ketubá, y el detallado proceso de redacción y entrega de este documento que marca la disolución del vínculo matrimonial.

Si alguien requiere un Mesader Guitin en donde vive Lean nos comparte la siguiente lista: https://share.google/4sNIcGbrfiYNpLhmf

Carlos Maslatón —conocido en la Argentina por sus análisis filosos sobre economía y política— vuelve a Pi Elef (en el episodio #228 estuvo por primera vez ) para hablar de su reciente visita a Siria: uno de los primeros judíos en regresar tras la reapertura del país, recorriendo el antiguo barrio judío y diciendo Shemá Israel en una sinagoga cerrada desde 1992. En su viaje también pasó por Somalilandia, el estado musulmán que declaró su independencia de Somalia y que, recientemente, fue reconocido formalmente por Israel. Un episodio de primera mano, con mirada geopolítica cruda y sin turismo: qué vio, con quién habló y qué cree que se viene para Siria, Irán e Israel.

En este episodio de Pi Elef, conversamos con Baruj Zaidenknop, una de las grandes figuras —y testigos privilegiados— de la educación judía en la Argentina. A través de su propia vida recorremos casi 70 años de historia: la educación judía en los años 50, el lugar de la sinagoga, el peso del ídish y el crecimiento del hebreo, la relación con Israel, y la transformación de la currícula hasta nuestros días.Desde su formación en la escuela Tel Aviv 2 y la Mijlala, pasando por su experiencia en Israel, hasta su trayectoria en ORT Argentina, donde comenzó como docente y llegó a ser rector y director, Baruj nos ofrece una mirada profunda, honesta y apasionada sobre el pasado, el presente y el futuro de la educación judía.Una entrevista emocionante, imprescindible para educadores, líderes comunitarios y para toda persona interesada en la historia del judaísmo argentino.

Argentina exporta vino, carne y… rabinos. Suena a chiste, pero es un fenómeno real: si hoy entras a cualquier comunidad judía de Latinoamérica —e incluso de Estados Unidos o Israel— es muy probable que te encuentres con un rabino formado en Buenos Aires. ¿Por qué? ¿Qué hizo posible que un país del sur del mundo se volviera epicentro del liderazgo judío en español?La respuesta está en el Seminario Rabínico Latinoamericano, una institución que no solo formó generaciones de rabinos, jazanim, educadores y líderes comunitarios, sino que moldeó la identidad judía de toda una región. Un lugar donde yo mismo me formé.En este episodio de Pi Elef converso con su Decano, el Rabino Ariel Stofenmacher, para recorrer más de seis décadas de historia, tensiones, sueños, maestros legendarios y transformaciones profundas.Descubrimos:- Cómo nació el Seminario y por qué surgió justamente en Argentina.La visión de Marshall Meyer y su relación —compleja, intensa y profundamente influyente— con Mordejai Edrei.- Por qué, aunque asociado al movimiento conservador, el Seminario es una institución sorprendentemente pluralista: de sus dos primeros egresados, uno terminó liderando el reformismo y el otro la ortodoxia.- Qué distingue la currícula de un seminario rabínico de la formación en una yeshivá ultraortodoxa.- Qué significa “formar rabinos” en un mundo donde ahora hay clases por Zoom.- Cuánto de lo que se estudia realmente impacta (o no) en el trabajo cotidiano en las comunidades.- Qué desafíos enfrentan hoy quienes quieren ser rabinos en América Latina.- Qué debería enseñar un seminario para preparar líderes del siglo XXI.Además, Ariel comparte anécdotas poco conocidas, historias de maestros inolvidables y una mirada franca sobre el futuro del rabinato latinoamericano. Un episodio imprescindible para quienes quieren entender cómo se construye liderazgo judío, qué tensiones atraviesan nuestro mundo comunitario y por qué la formación rabínica sigue siendo un tema tan actual como hace 60 años.

En este episodio de Pi Elef, converso con el Rabino y Profesor Rubén Najmanovich sobre uno de los fenómenos más sorprendentes del judaísmo contemporáneo: la aparición de comunidades judías emergentes en Latinoamérica. Aunque durante los últimos 2100 años el judaísmo no fue una religión proselitista y las conversiones ocurrieron casi siempre de manera individual, en las últimas décadas comenzaron a darse procesos completamente nuevos: pastores que se convierten en rabinos, iglesias que se transforman en sinagogas, familias y hasta comunidades enteras que afirman reencontrar raíces marranas ocultas y que deciden abandonar diversas formas de cristianismo para acercarse al judaísmo. Este movimiento, especialmente visible en Centroamérica y el norte de Sudamérica, plantea preguntas profundas sobre identidad, autenticidad, espiritualidad y pertenencia.¿Cómo son recibidas estas personas y comunidades por el mundo judío más tradicional? ¿Qué oportunidades representan en términos de renovación, diversidad y vitalidad para el pueblo judío? ¿Cuáles son los riesgos, desafíos halájicos y tensiones comunitarias que emergen? ¿Cómo responden Israel, las comunidades judías de Estados Unidos y las instituciones locales ante este fenómeno creciente? En este episodio exploramos estas preguntas, sus implicancias para el siglo XXI, y nos preguntamos si le estamos prestando la atención que merece o si aún no comprendemos su verdadero alcance.

Y finalmente… ¡un día volvimos con Pi Elef! En este nuevo episodio nos acompaña el Rabino David Arias para explorar a fondo el mundo de los piutim, los poemas litúrgicos que han dado forma a la espiritualidad judía a lo largo de los siglos. Hablamos de sus autores más célebres, sus usos y desusos, y la eterna tensión entre emoción, sentido, tradición… y duración de la plegaria. Nos sumergimos en la historia y el significado de Yedid Nefesh, Unetane Tokef, Shajar Abakeshja y Yah Ribon (y muchos otros), cantamos, aprendemos y reflexionamos sobre el poder de la música y las melodías en el ritual. Un episodio imperdible para comprender cómo se fue tejiendo nuestro sidur, un libro vivo, en constante cambio y crecimiento.¿Qué tienen los piutim que logran conmovernos y elevarnos, pero a veces también alargan –más de la cuenta– nuestras plegarias? ¿Quiénes fueron los grandes paitanim que marcaron la historia litúrgica judía? ¿Cuándo corresponde incluir un piut y cuándo es mejor no hacerlo? ¿Cómo influye la música en la experiencia espiritual? ¿Y qué nos revela el origen de estos poemas sobre la evolución del sidur?

En este episodio, el Rabino Meir Szames nos invita a redescubrir uno de los pilares del judaísmo: el estudio de la Torá. Pero no como obligación académica, sino como una herramienta de refinamiento espiritual y transformación personal. ¿Por qué el Talmud considera que el estudio es más grande que la acción? A través de textos rabínicos clásicos y reflexiones modernas, exploramos cómo el Talmud Torá no solo nos conecta con nuestra tradición, sino también con nosotros mismos. ¿Puede el estudio volverse un camino de humildad en lugar de soberbia? ¿Qué exige de nosotros una Torá que no solo informa, sino transforma? Un episodio para quienes creen que el judaísmo comienza con una pregunta… y nunca deja de hacerla.

¿Qué tiene una copa de vino que puede dividir mundos? El Rabino Guido Cohen vuelve a Pi Elef para un debate halájico profundo sobre el vino kasher y sus implicancias en la relación entre judíos y no judíos. Desde el Talmud hasta los responsa medievales, exploramos las razones detrás del yayin nesej (vino de libación), el stam yeinam (vino de gentiles) y la evolución normativa frente al comercio y la convivencia. ¿Sigue teniendo sentido que un vino sin sello no sea apto? ¿Estamos ante una herramienta de preservación o una forma sutil de exclusión? ¿Qué dice esta halajá sobre nuestras fronteras sociales y espirituales? Un episodio que combina la tradición con preguntas incómodas sobre identidad, ética y pertenencia.

En este cierre de trilogía con el historiador Julio Sandoval, analizamos el desarrollo militar del Tzahal tras la victoria de 1967. ¿Cómo se reestructura un ejército después de conquistar nuevos territorios? ¿Qué falló en la preparación para la guerra de Yom Kippur? Estudiamos los errores de inteligencia, la confianza excesiva y las lecciones tácticas que derivaron de aquella sorpresa devastadora. También revisamos la evolución hacia conflictos no convencionales como la Primera Guerra del Líbano y las intifadas, donde el enemigo ya no es un ejército sino una red dispersa. ¿Por qué Israel siempre necesitó colchones geográficos como el sur del Líbano o los Altos del Golán? ¿Cómo jugó a su favor la fragmentación interna del mundo árabe? ¿Se puede anticipar el presente mirando la arquitectura militar del pasado?Quien desea puede adquirir en Amazon el libro Breve Historia del Ejercito de Israel de nuestro entrevistado: https://a.co/d/1qI1Duy

¿Qué eventos definieron el nacimiento del Ejército de Defensa de Israel (IDF) tras la creación del Estado de Israel en 1948? ¿Cómo la lucha por la supervivencia en los primeros años del país transformó a Israel en una potencia militar regional? En este episodio, Julio Sandoval regresa para llevarnos a través de una historia fascinante, profundizando en las estrategias, los conflictos y las decisiones que marcaron los primeros 20 años del IDF. Desde la Guerra de Independencia hasta la Guerra de los Seis Días, analizaremos cómo Israel pasó de un ejército incipiente a convertirse en una fuerza capaz de cambiar el curso de la historia de la región.Exploraremos el papel de los tres comandos regionales del IDF, las unidades clave que se forjaron en estos primeros años y los momentos decisivos como la toma de Latrun, la Guerra de Desgaste, y la dramática confrontación por el Canal de Suez. También discutiremos la implicancia de potencias como Gran Bretaña y Francia, las primeras acciones terroristas de los fedahines, y el impacto de la Guerra Fría en la política militar israelí, incluyendo su temida apuesta atómica.¿Cómo contribuyó la intervención de Egipto, Siria y Jordania a la explosión del conflicto en 1967? ¿Por qué la Guerra de los Seis Días cambió para siempre la geopolítica del Medio Oriente? Únete a nosotros mientras desentrañamos cómo estos momentos definieron el futuro de la región y el impacto del IDF en la historia moderna.Si no escuchaste el episodio 253, te recomendamos escuchar la primera parte, donde exploramos el origen de los grupos de defensa judíos en Palestina, como la Haganá, el Irgun y el Palmaj, y cómo fueron esenciales en la creación del ejército que conocemos hoy. ¡No te lo puedes perder!

¿Estamos presenciando el fin definitivo de las etiquetas que definieron al judaísmo moderno? Reformista, conservador, ortodoxo … ¿tienen futuro o son solo reliquias burocráticas de un siglo que ya quedó atrás?

Con Joni compartimos una hipótesis contundente: en unas pocas décadas, el judaísmo no se dividirá en cinco, tres o incluso dos movimientos. Solo quedarán dos realidades: los ortodoxos (cada vez más jaredim) y “todo lo demás”. Un caos pluralista y vibrante que algunos llamarán progresista, liberal, o quizás algo completamente nuevo.

Pero aquí viene la parte polémica: si ese "todo lo demás" no se une bajo una sola carpa, sin absurdas divisiones institucionales, desaparecerá. No es una cuestión de ideología, sino de supervivencia. La gente ya está abandonando las etiquetas, las sinagogas se vacían, y las estructuras se vuelven irrelevantes. Solo una red flexible, no dogmática y plural puede evitar la fragmentación total.

¿Estamos ante el nacimiento de un judaísmo más auténtico y adaptado a su tiempo? ¿O es esta visión una fantasía ingenua? Nosotros creemos que no solo es posible, sino inevitable.

💥 ¿Y tú qué crees? ¿Estamos listos para derribar las fronteras o seguiremos aferrados a movimientos en extinción?