Dans le souci de s’adresser au plus grand nombre et avec curiosité, Pauline de Torsiac sollicite théologiens et biblistes pour un échange enthousiaste sur les fondamentaux de la foi chrétienne.
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Léon XIV est issu de l’ordre des Augustins et a été prieur (titre ecclésiastique) de 2001 à 2013. Dès son apparition à la loggia de la basilique Saint-Pierre, au soir de son élection, le jeudi 8 mai 2025, le pape américain s’est présenté comme un fils de saint Augustin. Mais qui était précisément saint Augustin, évêque d’Hippone, dans l’actuelle Algérie, il y a plus de 1 500 ans ? Qu’est-ce que la spiritualité augustinienne ? Explications de Jean-Marie Salamito, professeur d’histoire spécialisé dans le christianisme antique à Sorbonne Université, et auteur de Travailleuses, travailleurs ! Les Pères de l’Église et l’économie (Salvator, 2023).
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Le mot "tradition" dans l’Église catholique renvoie aux divergences entre les progressistes et les "tradis". C’est d’ailleurs en opposition au concile Vatican II que s’est affirmé le courant traditionaliste, au sein duquel on célèbre des messes dites préconciliaires ou tridentines. Pour Frère Gonzague de Longcamp, membre de la communauté Saint-Jean, théologien et maître de conférences à l'Université catholique de Lyon, cette opposition "n’a pas de raison d’être, mais ça fait partie de la part humaine de l’Église". De quoi parle-t-on quand on évoque la tradition au sein de l’Église catholique ? S’agit-il uniquement des rites et de la manière de célébrer la messe ?
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Le Concile Vatican II a marqué l’histoire de l’Église catholique. Pourquoi ce concile, réuni entre 1962 et 1965 sous l’impulsion du pape Jean XXIII, a-t-il marqué un tournant décisif pour l’Église ? Qu’a-t-il changé, aussi bien dans la liturgie que dans le rapport de l’Église au monde moderne, aux autres religions, et aux fidèles eux-mêmes ? Avec Frère Gonzague de Longcamp, frère de saint Jean, professeur d'ecclésiologie et enseignant chercheur à la faculté de théologie de l'Université catholique de Lyon, Pauline de Torsiac revient sur cet événement majeur qui continue de faire débat, plus de 60 ans après sa clôture.
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Le concile Vatican II, dont on célèbre les soixante ans en 2025, n’a pas écarté le chant grégorien, contrairement à ce que pourrait laisser croire la réforme liturgique mise en œuvre après le concile, et notamment la restriction du latin à la messe. La constitution "Sacrosanctum Concilium" (1963) déclare même que le grégorien est "le chant propre de la liturgie romaine". Qu'est-ce que le chant grégorien ? Qu'est-ce que cela change de le chanter à la messe ? Dans Le B.A.-BA du christianisme, Pauline de Torsiac reçoit Xavier Accart, rédacteur en chef du magazine Prier et auteur du livre de "L’Âme du Grégorien - Entretiens avec Louis-Marie Vigne" (éd. Cerf, 2025).
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