**Programledere:** Sturla og Anders**Gjest:** Maja Bang**Lengde:** ca. 1 t 43 min

## Episodebeskrivelse
I denne episoden av Skravleklassen får Sturla og Anders besøk av ingen ringere enn Sturlas halvsøster, Maja Bang – billedkunstner, programleder for podkasten *Kunst og syke*, og kvinnen som valgte å droppe familienavnet for å slippe å være "datteren til Svein" eller "søsteren til Sturla".
02:00 – Slekt og evangelisk tradisjon**Filadelfia i Drammen, en farfar som var prest i Molde og samtidig sekretær for Wilhelm Reich i Oslo, og en mulig taterforfader fra Valestrand. Sturla lurer på om søsteren sitter på en "potensiell bombe".
05:30 – Rags to riches eller riches to rags?**Refleksjon over familiens reise og hvilken urhistorie de er en del av.
37:00 – Tiltrukket av det toksiske**Empater vs. narsissister, hvorfor man dras mot mennesker med trekk man selv mangler – og hvorfor dette ofte er instinktivt og kroppslig snarere enn rasjonelt.
44:30 – Dark triad og bortforklaring**Når noen ruser seg, manipulerer eller lyver – og man velger å se alle de "fine sidene" likevel.
55:00 – Unnvikende og ambivalent tilknytning**Maja forteller hvordan hun kan "skru av" følelser i venninnerelasjoner, men ikke i parforhold. Sturla på sin side sovner når samtalene blir for vanskelige.
1:00:00 – Kunsten og *Kunst og syke***Maja snakker om sin egen podkast, om kunstnerlivet, og om hvor mange illusjoner folk har om kunstnere. Hva er kunstens verdi som "kulisse i et liv"?
1:09:00 – Kunstens rolle i samfunnet**Som kommunikasjon med fremtidsmennesket. Kunst som det som står igjen – og som savnes uten at man har språk for det.
1:24:30 – Tidsskriftet Profil og den intellektuelles rolle**Burde Sturla gjenopplive et urtidsskrift?
1:27:00 – Tenåringen Maja**Klassens klovn, masken, og det å bli oppfattet som arrogant når man egentlig er sårbar.
##

## Lenker og referanser
* **Maja Bangs podkast:** *Kunst og syke** **Fanny Duckert** – psykolog, gjest i en kommende episode* **Wilhelm Reich** – psykoanalytiker, hvor Sturlas farfar var sekretær* **Filadelfia Drammen** – grunnlagt av en av forfedrene* **Kurt Vonnegut** – om de to urhistoriene rags-to-riches og riches-to-rags* **Tidsskriftet Profil** (1999) – som Sturla kanskje burde gjenopplive
* * *

See omnystudio.com/listener for privacy information.

I denne episoden får Anders og Sturla besøk av hipsterpresten Benjamin, en prest som bryter med de fleste fordommer om hvordan en teolog skal se ut og snakke. Med utgangspunkt i Benjamins ferske forberedelser til palmesøndag, graver vi oss ned i de store spørsmålene:

• Er vi i apokalypsen nå? Vi diskuterer Johannes’ åpenbaring, Trump, Netanyahu og "dyrets merke" – er det staffasje eller alvor?
• Pascals veddemål 2.0: Sturla bringer den franske matematikeren Blaise Pascal til bordet. Er troen en helgardering for evigheten, eller en "commitment device" som gjør oss til bedre mennesker her og nå?
• Jesus som antirasist og provokatør: Vi ser nærmere på fortellingene om kvinnen ved brønnen og den besatte Legion. Var Jesus egentlig en strategisk kommunikatør som brukte lignelser for å unngå å bli "låst" i fremtidige ideologier?
• Demonutdrivelse vs. psykiatri: Fra Evangeliesenterets lavkirkelige praksis til Vatikanets sjefseksorsist – kan konseptet om "Satan" fungere som en nyttig psykologisk lynavleder i konflikter?

Høydepunkter i episoden:

• [00:01:00] Teologi møter Oxford: Vi introduserer dagens gjest, en mann som kombinerer akademisk tyngde fra Oxford med en stil som minner mer om en hockeystjerne enn en tradisjonell prest.
• [00:03:00] Er vi i apokalypsen nå? Om Johannes’ åpenbaring, Trump, Netanyahu og "dyrets merke". Er endetidstegnene bare staffasje, eller ser vi lidelsen i verden på en ny måte i dag?
• [00:09:00] Apologetikkens fallgruver: Sturla deler sine erfaringer fra Evangeliesenteret og skepsisen til de som prøver å "bevise" Gud gjennom intellektuell krigføring mot ateister som Sam Harris.
• [00:11:30] Pascals veddemål: En dypdykk i Blaise Pascals filosofi. Er troen en helgardering for evigheten, eller en "commitment device" som tvinger oss til å leve bedre liv her og nå?
• [00:27:00] Hva ville Jesus gjort? Vi diskuterer Israel-Palestina-konflikten og hvordan den jødisk-kristne endetidsvisjonen ofte blir misbrukt politisk.
• [00:30:30] Jesus som strategisk kommunikatør: Hvorfor snakket Jesus i lignelser? Var det en bevisst strategi for å unngå at ordene hans ble "låst" til kjipe ideologier som fascisme og nazisme?
• [00:42:30] Kvinnen ved brønnen og mannshistorien: Hvordan mannlige prester i 2000 år har stemplet en bibelsk kvinne som prostituert uten belegg, og hvordan moderne forskning endrer narrativet.
• [00:46:30] Demonutdrivelse på lukket avdeling: Historien om Legion og grisene. Er onde ånder en realitet, eller en 2000 år gammel metafor for psykose og utenforskap?
• [00:58:30] Satan som lynavleder: Kan det å eksternalisere skyld til "Satan" faktisk ha en positiv psykologisk effekt i personkonflikter og rusomsorg?
• [01:08:30] Oppgjøret med gutteklubben: Benjamin utfordrer vertene på deres møte med kvinnelige gjester og kirkens mørke historie med overgrep. Trenger vi en ny samtale om mannskultur og ansvar?

"Hjertet har en forstand som forstanden ikke forstår." – En samtale for deg med skrøpelig kjød og en (forhåpentligvis) villig ånd.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Er dagens bistandssystem rigget for å redde flest mulig liv, eller for å bevare seg selv? I denne episoden møter vi Eirik Mofoss, daglig leder i tankesmien Langsikt, til en dyptgående samtale om effektiv altruisme, utviklingspolitikk og de etiske rammene for våre valg.Samtalen starter med en utforskning av kognitive biaser – fra de nære relasjonene til de store systemene – og beveger seg raskt over i de harde prioriteringene som definerer moderne bistand.

Sentrale temaer i episoden:

• Paradigmeskiftet i bistand: Hvorfor er direkte kontantoverføringer ofte overlegne tradisjonelle tiltak som skoleuniformer og naturalia? Vi diskuterer hvordan lokal markedsstimulering og autonomi trumfer "sexy" bistandsbilder.
• Måling av lykke og velferd: Hvordan vekter man subjektiv lykke mot objektive mål som leveår? Eirik forklarer metodikken bak Happy Lives Institute og utfordrer tradisjonelle evaluatorer som GiveWell.
• Longtermism og risiko: Skal vi prioritere dagens nød eller fremtidige eksistensielle trusler? Vi drøfter de radikale ideene til William MacAskill og hvordan langsiktighetsetikk påvirker dagens politiske beslutninger.
• Politisk økonomi og reform: Hvorfor ignorerer beslutningstakere ekspertutvalgenes råd? Vi ser på insentivstrukturene i norsk politikk og den kommende stortingsmeldingen om bistandsreform i 2027.
• Rasjonalitet vs. emosjonell etikk: En refleksjon rundt spennet mellom Levinas’ nærhetsetikk og utilitaristisk kost-nytte-analyse. Er det mulig å kombinere en varm menneskelighet med kald logikk?

"Det er ikke kynisk å prioritere hardt hva vi bruker tid og krefter på – det er tvert imot selve kjernen i menneskelig omsorg."

See omnystudio.com/listener for privacy information.

I denne episoden analyserer vi den norske rusbehandlingens ontologi og praksis gjennom en samtale med Helge Waal, professor emeritus og en av arkitektene bak Legemiddelassistert rehabilitering (LAR) i Norge. Samtalen tar utgangspunkt i skjæringspunktet mellom evidensbasert medisin og pasientens subjektive fenomenologi, representert ved Sturla.Sentrale temaer :

• Etiologi og Sårbarhetsmodeller: Vi drøfter determinanter for utvikling av avhengighet, fra genetisk disposisjon og nevrotisisme til betydningen av sosial eksponering. Helge redegjør for hvordan genetiske mønstre samvirker med livshendelser.
• Sturla om Selvregulering og Ekstern Struktur: Med utgangspunkt i en teori om selvregulering (følelsesregulering), beskriver Sturla hvordan rusmidler kan fungere som dysfunksjonelle mestringsmekanismer. Han utfordrer dagens liberaliserte behandlingsparadigme og argumenterer for at pasienter med manglende indre struktur har et kritisk behov for ytre rammer og disiplinær struktur.
• LAR-systemets Evolusjon: Fra en streng kontrollmodell til en rettighetsbasert tilnærming. Vi diskuterer suksesskriterier, overlevelsesrater og de utilsiktede konsekvensene av systemet, inkludert pasientenes opplevelse av "slavetilstander" og utfordringer med sidemisbruk.
• Institusjonskritikk og New Public Management: En kritisk gjennomgang av helseforetaksmodellen. Vi ser på hvordan kravet til måling, veiing og rapportering (NPM) kan ha marginalisert den faktiske miljøterapien og det kliniske nærværet.
• Ideologiens Funksjon i Tilfriskning: Sturla reflekterer over oppholdet ved Evangeliesenteret og stiller spørsmål ved om en overordnet ideologi (religiøs eller sekulær) er en nødvendig komponent for å skape mening og langsiktig rusfrihet.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Sturla tar farvel med evangelie-senteret og lurer på om han skal sette sin lit til Gud eller AI i møte med djevelens fristelser.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lørdag 28. februar 2026 ble verden snudd på hodet da USA og Israel innledet en omfattende militær intervensjon mot Iran. Seks dager senere sitter vi igjen med bilder av et regime i kaos, en marine på havets bunn, og et historisk paradoks: Hvorfor feirer iranere at deres eget land blir bombet?

I dagens episode har vi besøk av Iran-ekspert Sheri Shamlou, som hjelper oss å forstå de dramatiske overskriftene. Vi går bak informasjonskrigen og ser på hva som har ført oss hit.
I denne episoden diskuterer vi:

• Feiring i ruinene: Hvorfor takker iranere Trump og Netanyahu på sosiale medier mens bombene faller?
• Khameneis ettermæle: Den "feige mafiabossen" er borte. Hva skjer med maktvakuumet når ingen tør å ta over rollen som øverste leder?
• Historiske linjer: Fra kuppet mot Mossadegh i 1953 til i dag – har Iran alltid vært på vei tilbake til "den smale korridoren" mot demokrati?
• Regimets kamikaze-taktikk: Hvorfor bruker Revolusjonsgarden nå barneskoler som skjold, og hva er risikoen for at konflikten sprer seg til Nato-land som Tyrkia?
• Veien videre: Hvordan unngår man en "Irak-felle"? Kan Iran transformeres til et sekulært sosialdemokrati, og hvem skal styre landet når støvet legger seg?

Programleder: Anders Imenes

Gjest: Sheri Shamlou

Varighet: 55 minutter
**Hashtags:** #Iran2026 #Geopolitikk #Midtøsten #FreeIran #Khamenei #Podkast #Utenrikspolitikk 

See omnystudio.com/listener for privacy information.

(Gjest: Hilde Sandvik)

• USA som teokrati: Washington D.C. preges nå av en blanding av politikk og vekkelsesmøte. Bønnetelt og historiske krigsflagg («Appeal to Heaven») signaliserer at høyresiden ønsker en radikal, religiøs omveltning av staten.
• Tech-profetene: Silicon Valleys teknologer (som Peter Thiel) og kristne fundamentalister har funnet sammen. Begge grupper drives av en endetidstenkning: De kristne venter på dommedag, tech-eliten venter på AI-superintelligens. Målet er det samme: En total «reset» av samfunnet.
• Kampen om Jesus: Vi ser en kollisjon mellom to teologiske ytterpunkter:
  1. MAGA-Jesus (Pantokrator): En autoritær krigerkonge og alfahann, ribbet for svakhet.
  2. Den sårbare Jesus (Ecce Homo): Symbolet på radikal empati og tilgivelse.
  • Konklusjon: Høyresiden har beholdt religionens maktstrukturer, men forkastet kjernen (empatien) som «woke».
  • Behovet for nåde: I en tid styrt av nådeløse algoritmer som premierer frykt og konflikt, er «nåde» – evnen til å tåle menneskelig skrøpelighet – den viktigste motkraften vi har.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Er rommet mellom VG og New York Times i ferd med å forsvinne? I ukens episode av Skravleklassen får vi besøk av Amrit Kaur (leder i Revolusjonært Kommunistisk Forbund) og Mikkel Ihle Tande, debattredaktør I Subjekt.Vi dykker ned i en strengt kuratert mediediett bestående av Norge IDAG og TikTok, før vi tar den store samtalen om hva som egentlig skjer med Gen Z. Har skjermbruken gitt de unge "døde øyne" og brainrot?Samtalen beveger seg fra dyp medieanalyse til hard politikk: Hvorfor vil Amrit ha folkemilits i stedet for stemmesedler? Og er det egentlig Mímir Kristjánsson eller overklassen våpnene bør rettes mot?Til slutt tar vi debatten om det moderne sjekkemarkedet. Hvorfor sliter gutta? Er "mase-sex" voldtekt? Og hva må egentlig til for å imponere en revolusjonær kvinne i 2025? Svaret innebærer mindre "looksmaxing" og mer "swag-trening".

I denne episoden:

• Mediekritikk: Aftenpostens sexfester vs. Evangeliesenteret.
• Politikk: Klasseanalyse, anarki og den nye organisasjonen RKF.
• Kultur: Pornoens påvirkning på unge menn og gråsonene rundt samtykke.
• Relasjoner: Hvorfor latskap er turn-off og hva kvinner egentlig vil ha.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

I denne episoden snakker vi om:

• Dagens situasjon og 47 år med undertrykkelse.
• Fryktens regime: Hvorfor iranske ambassader overvåker diasporan i Norge.
• Historiske linjer: Fra revolusjonen i '79, via blodbadet i '88, til "Kvinne, Liv, Frihet" i 2022 og dagens situasjon.
• Vesten vs. Ondskapen: Hvorfor nøler Europa med å støtte iranernes kamp med mer enn ord? Er vi naive i møte med ren ondskap, slik Chamberlain var med Hitler?
• Løsningen: Diskusjon rundt kontroversielle temaer som bevæpning av opprørere og målrettet militær intervensjon mot Revolusjonsgarden.
• Fremtidshåpet: Visjonen om et sekulært, demokratisk Iran og hva det vil bety for verdensfreden.

 ACTION: Demonstrasjon til støtte for det iranske folk. Sted: Foran Stortinget Tid: Lørdag kl. 14:00

• (00:00) – Intro: Derfor er gjesten anonym.
• (01:44) – Situasjonsrapport 2026: Internett er nede og massakrer i gatene.
• (03:35) – Historietime: "Purgen" i 1988 og venstresidens naivitet.
• (06:00) – De tapte mulighetene: 1999, 2009 og håpet om reformer.
• (14:35) – Tilbakeblikk på 2022: "Kvinne, Liv, Frihet" og Mahsa Amini.
• (16:20) – Regimets struktur: Hvorfor hæren ikke bare kan bytte side.
• (20:00) – Det store spørsmålet: Bør Vesten sende våpen eller intervenere militært?
• (33:30) – "Peace in our time": Er vi like naive som Chamberlain var før 2. verdenskrig?
• (45:50) – Hva kommer etter Ayatollaene? Drømmen om et sekulært demokrati.
• (56:00) – Folkemord og politikernes ansvar: En appell til Støre.
• (01:01:25) – Oppfordring: Møt opp foran Stortinget lørdag kl. 14.

metadata:Iran, Revolusjonsgarden, Mahsa Amini, 2026, Jonas Gahr Støre, utenrikspolitikk, demonstrasjon, menneskerettigheter, Midtøsten, militær intervensjon, regimekritikk, skravleklassen.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Denne uken har Anders og Sturla fått besøk av mediesosiolog, musiker og KI-ekspert Tellef Raabe fra tankesmien Langsikt.

Tellef forteller om hvordan algoritmene former oss, og vi får også et eksklusivt innblikk i det sagnomsuste julebordet til tankesmien Langsikt – hvem var best kledd, og ble det egentlig noen skandale? Tellef deler sine tanker om musikkbransjens fremtid i møte med kunstig intelligens, og hvorfor han sverger til vinyl og fysiske formater som en motvekt til det digitale.

I denne episoden hører du om:

·       00:00 – Intro: Er TikTok vår tids heroin? 

·       02:28 – Velkommen til Tellef Raabe.

·       10:52 – "Inside Langsikt": Rapport fra julebordet, dresskoder og hvem som er "årets babe".

·       19:43 – Musikk vs. Maskin: Tellef om hvorfor han frykter for musikkens sjel og hvorfor "low-fi" AI-musikk provoserer.

·       25:47 – Hva er egentlig risikoen med KI? Diskusjon om superintelligens, AGI og ideologisk styring av algoritmer.

·       42:27 – Drømmen om "Det norske data-eventyret": Kan Norge gå fra oljenasjon til KI-nasjon, eller er det bare en illusjon?

·       53:08 – "The Siziane": Om en sær AI-sekt i San Francisco og Roko’s Basilisk.

·       61:29 – Behovet for kontroll: Hvorfor Norge bør ha et uavhengig institutt for testing av KI-modeller.

Medvirkende:

·       Anders Imenes

·       Sturla Haugsgjerd

·       Gjest: Tellef Raabe

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Denne episoden utforsker skjæringspunktet mellom observerbar adferd, personlighetspsykologi og sosiale strukturer. Harald Eia bruker sin karakteristiske analytiske linse for å dekonstruere hvordan vi forstår menneskelig natur.

• Kvalitativ forsknings sårbarhet: Samtalen belyser en epistemologisk utfordring i sosiologien gjennom historien om professor William Pedersen. Professorens "gullinformant" viste seg å være Sturla, en person med mytomane trekk som bevisst serverte forskeren de narrativene han søkte. Dette illustrerer hvordan forskere risikerer å bekrefte egne biaser når de stoler blindt på informanter i lukkede miljøer.
• Moral som sosial valuta i lovløse rom: Et sentralt sosiologisk poeng er at eksplisitt moralisme øker når man befinner seg utenfor statens verktøysystem. Mens folk i "A4-livet" sjelden trenger å forholde seg aktivt til moral fordi de bare følger etablerte systemer, blir moral en kritisk proxy for tillit i kriminelle miljøer eller på gata. Her kan små ting, som en glemt dobørste, utløse voldsomme moralistiske reaksjoner fordi personlig pålitelighet er den eneste garantien man har.
•  Mesterhjerne-myten: Samtalen dekonstruerer myten om den intellektuelt overlegne forbryteren. IQ henger tett sammen med generell hjernehelse, empati og eksekutivfunksjoner (impulskontroll). Statistisk sett tenderer domfellelte mot lavere IQ-score, noe som antyder at kriminalitet ofte er et resultat av manglende impulskontroll snarere enn briljant planlegging. "Mesterhjerner" fremstår ofte som genier kun fordi de sammenlignes med et miljø preget av lavere eksekutivfunksjon.
• Det nasjonale utmattelsesprosjektet: Avslutningsvis reflekterer Eia over et moderne paradoks: Til tross for høy dekning av helsepersonell og materiell velstand, preges den norske befolkningen av økende utmattelse og smerte. Han foreslår at det mest presserende samfunnsprosjektet er å identifisere metodene som faktisk kan øke livskvaliteten og redusere denne kollektive utmattheten.

See omnystudio.com/listener for privacy information.