Qu'est qu'on doit faire en attendant la visite de l'Époux - dans la charité fraternelle ne pas attendre que l'autre commence - l'évangile demande des choses impossibles aux hommes

Un sacrement: signe efficace, un spectacle sensible qui signifie quelque chose - le spectacle de la Croix, l'avant Messe et la Messe - S. François et S. Catherine stigmatisés par la gloire - les stigmates invisibles: le mystère de la compassion: la Sainte Vierge à la Croix

Comment font certaines gens à ne pas se poser certains problèmes - le sommeil volontaire nommé: réalisme, activisme - dispensé d'aimer les hommes pour s'entendre avec eux - aimer ou s'entendre les uns les autres - la violence de la question: qu'est qu'il y a après la mort? - l'avant Messe et la Messe

L'approche liturgique du mystère de Dieu - l'approche métaphysique - l'approche populaire: la contemplation du mystère pascal - la fusion des trois approches autour du mystère de la Messe

Histoire dans une communauté contemplative entre les soeurs nobles et la soeur converse - tu comptes pour moi - pour qui veux-tu compter? Pour les hommes ou pour moi?

Quitter tout pour rien: le visage de Dieu qui ne ressemble à rien - la béatitude des pauvres (V L'épreuve de la foi et la chute originelle p. 85) - la mort des Anges - Dieu veut être choisi par amour de l'amour

Le péché de l'Ange semble impossible - remarque de Maritain - la tentation - le péché de l'Ange c'est un acte d'héroisme - l'Ange veut se donner à un absolu: l'absolu de sa propre excellence ou celle de Dieu - le péché de se désintéresser du bonheur parce qu'il est exigeant - le danger des biens sensibles quand on y met de l'infini - désirer les biens sensibles dans leur pauvreté - l'illusion que le bien sensible va nous donner l'infini qu'il figure - le besoin d'oblation c'est le désir d'infini inscrit dans notre coeur - l'infini dans l'intelligence et le besoin d'infini dans le coeur - qu'es-ce que le péché: l'intelligence présente un bien limité et le coeur y attache de l'absolu - l'épreuve de la foi: Dieu a déconnecté l'Ange de son amour - Dieu demande à l'Ange de laisser son amour naturel pour lui afin qu'il puisse lui en donner un autre - c'est bien pour vous que je m'en aille

La religion naturelle et celle surnaturelle - pourquoi sommes-nous chrétiens? - la nuée des témoins: fait historique unique - du Christ sort un double attrait: celui du Ciel et celui de l'amour de Dieu pour la misère humaine

Semble impossible que des Anges innocents qui aiment Dieu puissent refuser l'offre de son intimité - Dieu a voulu que l'Ange ait la possibilité de lui dire non - aimer les autres pour eux-mêmes ce n'est pas les aimer par leurs vertus mais par leur misère - dans l'amour de l'homme il y a un mélange d'intérêt et de gratuité - on est de plus en plus enfermé dans les actes qu'on pose

Le péché de l'ange - l'épreuve de la foi: donner l'amour dans l'obscurité de la foi - Dieu attache du prix à notre réponse à son amour - Dieu nous donne de mériter le ciel par un choix - l'analogie de notre épreuve avec celle des anges - nous sommes libre de dire oui ou non à l'invitation de Dieu

Dieu seul apprécies Dieu parce que Dieu seul se voit - la charité c'est l'amour dont on aime Dieu quand on le voit face à face - le mérite de croire que Dieu est bon - nous souffrons parce que nous ne voyons pas assez que Dieu est bon - comment la charité peut fonctionner sur la terre sans la vision face à face - la foi qui accueille la révélation est l'équivalent de la vision face à face - la foi donne la soif de Dieu sans la rassasier - comment la révélation peut déclencher la charité: la parole de Dieu et la vertu théologale de foi - tout est parole de Dieu dans la création; le Verbe est la parole de Dieu - la Bible: Dieu parle de Dieu dans un langage humain - confidence: toute parole qui révèle une intention - la révélation: Dieu révèle la fin ultime de nous partager sa bonté - le désir de croire à la promesse du bien divin